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徐松榮1941年5月6日出生於苗栗縣頭份鎮的珊湖里,父親徐雲鼎是該地區頗有名望的士紳,年輕時即熱愛傳統戲曲,甚至跟著戲班子到處跑,他對弦樂器也非常在行,彈弦、拉弦功夫熟稔,一手三弦輪指更是了得,耳濡目染之下,徐松仁很小便接觸傳統樂器,甚至加入大人們的...

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徐松榮 1941 年 5 月 6 日 出生於苗栗縣頭份鎮的珊湖里,父親徐雲鼎是該地區頗有名望的士紳,年輕時即熱愛傳統戲曲,甚至跟著戲班子到處跑,他對弦樂器也非常在行,彈弦、拉弦功夫熟稔,一手三弦輪指更是了得,耳濡目染之下,徐松仁很小便接觸傳統樂器,甚至加入大人們的合奏行列。

13 歲那一年,偶然從家中借來的收音機聽到貝多芬的音樂《第六交響曲「田園」》,這是徐松榮第一次聽到西方交響樂,與他一向所接觸到的音樂實在是有很大的不同,而其繽紛的器樂色彩與厚實的音響也著實令他震撼與著迷,這個從未有過的經驗乃神奇地成為他人生中重要的轉捩點,他立志要當個作曲家。於是購買流行歌本,並參酌家中的老舊電影唱片學習音樂,摸索作曲的模式。此外,他盡量把握在學校的機會碰觸風琴甚至鋼琴,在大成中學就讀時也曾加入管樂隊,吹奏單簧管。然而真正開始接受較為有系統的音樂訓練則至 1957 年考上台北師專音樂科才開始。康謳老師在音樂理論方面的教導,使徐松榮受用良多,是他此後還是篤信自學,並能在這個過程中,獲得相當成果的重要基礎。

1960 年自台北師範學校音樂科畢業之後,徐松榮即展開一生穩定的教學生涯,曾歷任台北縣九份國小、頭份的大成中學、南庄鄉的田美國小與頭份六合國小教職,至 2001 年退休。然而「教師」只是徐松榮的職業——不得不的現實工作,事實上,另一個與教書並行的生命歷程則是「作曲」。

1960 年代,在許常惠揭開台灣現代音樂序幕的時期,徐松榮除了興致勃勃地響應民歌採集活動之外,也曾與王重義、劉五男、盧俊政、李奎然等人組成「五人樂集」,在台北舉辦過兩場音樂會,發表的樂曲有鋼琴小品《想像中的荒山之夜》、《虞美人》、以及第四號鋼琴組曲中的三首《小丑的舞蹈》、《愉快的小偷》、《愚笨的大力士》等。此後他則海闊天空,因應各種需求與委託而創作,作品形形色色,從兒歌彈唱、獨奏(唱)、室內樂、到交響曲,除了歌劇目前因無適當劇本而尚無動筆之外,舉凡古典音樂形式無所不包。

徐松榮的音樂動聽是眾所公認的,雖然趕上了台灣現代音樂發展的年代,無調音樂與虛渺怪誕的音樂是不少音樂家嘗試的目標,但徐松榮所堅持的仍是好聽的旋律。他一向認為人類聽覺的聲音,關鍵即在於曲調本身有無旋律性可言,這也是音樂之所以悅人之耳的根本條件,因此他並不是為了聽眾的耳朵,而是忠於自己的信念。近十年來,在好友直笛教育家林鎧陳的委託與影響之下,徐松榮為直笛創作、編曲不下四百首,有小品,也有大部頭的創作,是台灣作曲界唯一的景象。

1990 年代,在「本土化」的思潮影響下,徐松榮驟然意識到自己身為客家人的身份,尤深感客家文化正迅速且嚴重流失的危機,乃立志要用餘生之力,以自己的專業為保存客家文化而努力。他認為客家山歌看似簡單純樸,其實變化無窮,可惜它一直以來都是以歌唱來表現,頂多加上一些簡單的樂器伴奏,因此,徐松榮以山歌做為創作素材,嘗試將它用別的手法來呈現,例如管弦樂、室內樂、獨奏,甚至兒童樂隊,希望透過這些方式,引起大家對客家山歌的重視,進而體會到其優美。徐松榮近年的作品中,編號 92 《木管五重奏(二)客家民歌》、 95 《客家山歌組曲》、 95B 《客家山歌隨想曲》、 108 《木管五重奏(三)獅頭山之歌》、 110 《千禧、客家、舞春秋》等大型作品,便都是以客家民歌為素材的創作。藉著各種形式的配器,以及豐富的音響,成功地展現了深具客家風味的純器樂音樂。

創作客家歌曲也是徐松榮有心耕耘的一塊園地,《送郎送到五里亭》與《藤纏樹》是以客家古詩譜寫的歌曲,《月光華華》、《火車四角無四方》、《遽遽睡》、《阿鷲箭》等則為童聲合唱曲,隨著曲趣的不同,每一首都有著相當特殊的音樂結構,以及精彩的鋼琴伴奏。於 2005 年 11 月出版的「客家歌謠創作曲集」,則收錄了徐松榮近年所寫的 13 首創作歌曲,包括《客家人愛講客家話》、《驚見笑》、《阿公惜孫仔》、《心舅》、《南庄桃花水》、《月下山歌》、《愛賢笑》……等,題材呈現了樸實而有情的客家人文景象,於琅琅上口的民謠風旋律之外,生動的鋼琴伴奏也鋪陳了豐富的藝術表現。

將寫作視為生活的一部份,汲汲於創作 40 餘年,徐松榮的作品不僅涵蓋了西方古典音樂形式的各類型,數量亦相當可觀,然而面對不同性質的音樂,他的態度都是認真而嚴肅的,因此質量俱佳,在各種音樂會或比賽場合中,常被選用演出。尤其特殊的是他寫了相當多有關直笛的作品,從獨奏曲、室內樂到大型曲式結構的皆有,直笛是中小學學生普遍會吹的樂器,但很少有音樂家特別為它寫作,可見徐松榮對於普及大眾音樂是相當有心的,這個態度同樣也表現在他於客家音樂風格的創作。他除了創作客家歌曲,也將客家歌謠譜入了器樂獨奏曲、室內樂乃至管弦樂,不僅使得客家歌曲融入了大量的活水,也為客家音樂的發展找到了很好的出口。徐松榮一直是個默默耕耘的作曲家,沒有顯赫的教授頭銜,也從來不是音樂活動中的鋒頭人物,但是憑著深厚的理論基礎與踏實的態度,他於作品中所展現出來的成果卻是令人懾服的,而其潛藏於音樂底層的樸質與文化意識,亦使得他的音樂別樹一格,是台灣音樂風格流傳中值得關注的一個區塊。


參考資料:

  1. 孫芝君,《酣唱的樂聲—客家作曲家徐松榮》,苗栗縣文化局出版, 2002 年 12 月,

相關連結:

  1. 徐松榮作品表
  2. 徐松榮創作曲《客家山歌隨想》

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更新日期:106 年 1 月 23 日

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