文化資源名稱: | 白沙屯江夏堂黃屋 |
詮釋資料識別碼: | 2015-328-1-A-a-g0021 |
踏查日期: | 42458 |
文化資源種類: | 祠堂 |
文化資源別稱: | N/A |
文化資源客語拼音: | 海陸 pag‵sa‵tun gong‵ ha+ tongvongvug |
篩選理由: | 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者。各時代表現地方營造技術流派特色者。 |
經度: | 121.095096 |
緯度: | 25.051631 |
歷史沿革: | 據耆老表示,因當地靠海,地質含大量白沙,尚未開發時,放眼望去都是白茫茫一片,就像山堆一樣,因而取名「白沙屯(堆)」。 黃氏先祖於清朝時期,自大陸地區東渡來台,墾荒拓地,並立堂號「江夏堂」,創建以來,子孫繁衍,人丁昌旺,曾分有3個公廳,但其中一脈已分散外地定居。而此脈為15世祖英照公派下,至今裔孫已傳至第25世,白沙屯為他們黃氏一大宗族發源地,觀音區耆老眾所周知的「黃屋」,並以「白沙屯黃屋」為此一地名。 白沙屯黃屋其格局為一堂二橫屋,正廳奉為祭祀祖先之神明廳,黃遠龍山黃氏23世裔孫,居住於公廳左明間,負責神明廳每日祭祀、打理之事宜,而右橫屋則為黃文基先生使用。黃先生並述,最早他們黃屋在此住有近50家戶,爾後,因為創業或房屋不敷使用,漸漸的都往他地搬遷,房屋久無人居住,亦趨崩塌、傾圯,現在仍居住公廳鄰近者約10幾戶。 公廳每年分有4大團祭,為: 年三十(農曆十二月三十日)、年初二(正月初二)、五月節(端午)和八月半(農曆八月十五日)。 另外,元宵(祭牲禮)、公祀(農曆二月十五日;切盤)、七月半(祭牲禮)、三界公生(農曆十月十五日)以及冬至(祭牲禮),則由黃遠龍山負責祭拜,其於房族人等則各視狀況前來參與。 |
歷史沿革資料來源: | 家戶受訪者口述:黃遠龍山/日昭和10年生(1935);黃文基/日昭和14年生(1939) |
維修紀錄: | 1.清朝時期,以石、泥磚砌建之茅草屋,而後興修為泥磚造,瓦式夥房屋(無詳記興建年),一堂二橫,三禾埕,二院門之格局。 2.約民國50年,橫屋興修,左橫屋門改向。 3.約民國62年,內外禾程,原泥地舖設水泥地面。 4.民國75年,正身修繕牆面與屋頂。 5.民國90年間,陸續以水泥建料作防漏,修繕、陳鋪於屋瓦面。 |
建築狀況: | □良好尚可□不佳□殘破荒廢棄置 |
建築特色描述: | 白沙屯江夏堂黃屋,座落於桃32、39交界處,座東朝西。 石基砌建紅磚瓦夥房屋,其規模為,一堂二橫三禾埕,兩院門居中。擱?式木構架,縱身9桁架,硬山式平板瓦屋面,脊堵間柳條磚、白瓷彩繪作以裝飾,其屋脊兩側多為八角棟頭,因不同時期興修,而呈現略為不同的八角棟頭形式,少部分則為現代式棟頭。屋面因歷經歲月久遠,不堪風雨,採以快速便捷之方法,取用水泥敷於屋瓦面修補。 正廳大門,則為納福式凹壽建築,門匾上彩瓷鑲框,其內立以「江夏堂」堂號,左右之聯語:江?錦浪波千頃、夏繞薰風扇一枝。天官神位原安設於內院埕之院牆,因雨天不便,而改設於廳門左外側。 而廳內奉以觀世音、媽祖婆、三官大帝等?神像,以及黃氏歷代祖先之神位,土地龍神則安奉於神案正下方,燈樑處懸掛三界公香爐。兩側牆面書以棟對:念祖宗多勤勞奐輪更新用昭禋祀、為子孫重孝慈詩禮是學克振家聲。 |
關鍵字: | 白沙屯;江夏堂;黃屋;英照公派下;公廳;夥房屋 |