清乾隆三坑子隘寮遺跡-客家雲 Hakka Cloud

清乾隆三坑子隘寮遺跡

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內容

文化資源名稱：	清乾隆三坑子隘寮遺跡
詮釋資料識別碼：	2015-325-1-D-a-l0026
踏查日期：	42449
文化資源種類：	歷史文化路徑
文化資源別稱：	三坑子隘寮
文化資源客語拼音：	四縣:cin’ kienˇ lungˇ samˇ hang’ e‵ ai liauˇ viˇ ziag‵
篩選理由：	具時代或社會意義。具紀念性、代表性或特殊性之歷史、文化、藝術或科學價值。
經度：	121.250052
緯度：	24.845689
簡單敘述：	三坑子開庄伯公是三坑仔最早的伯公廟，前後一大一小兩座伯公廟（前新後舊），左前有大楓香樹，正確創設年代不詳，地方盛傳為2、300年前即已設立，事實上，有漢人定居墾殖之處，必然有土地神信仰，命名為開庄伯公，表示其為開墾三坑子庄的最早守護神。訪耆老曾憲祿（日昭和5年、1930生）說：曾聽父親說過，目前新的開庄伯公廟旁邊就是隘寮原來的位置，伯公右側後方斜坡古道舊地名為「?人崎」（目前可通往上一層「三坑鐵馬道」），傳說有三坑人被生番殺害之處，此地點為大溪員樹林通往三坑古道中途之高點可以監看四周，又有大樹僻蔭，在此設隘寮非常恰當，主要還是保護來員樹林附近開墾的漢人，並非開墾三坑才設置三坑子隘。三坑子設隘時間參考中央研究院柯志明所著《番頭家-清代臺灣族群政治與熟番地權》重新繪製的〈乾隆中葉臺北地域土牛界圖〉上，在桃園臺地東方畫了兩座隘寮，一是「烏樹林隘」，一是「打撈山隘」，兩座隘寮都在龍潭鄉境內都在土牛界外。兩個隘寮是乾隆25年（1760）之後，卸任臺灣知府鍾德巡查中北部內山地區，奏准朝廷實施「隘番制」之後，墾民進入隘墾區租墾熟番埔地，墾戶聯合佃戶另外僱請專人所設，其性質為民隘。柯志明以當時的地方開發及地理位置來推論「打撈山隘」，繪於大嵙崁溪的西岸，三層庄的隔溪對岸，經過地圖比對，應該是《淡水廳志》上所書的「三坑仔隘」。隘寮已不存在，僅剩伯公、大樹。
簡單敘述資料來源：	其他：根據柯志明撰寫之《番頭家-清代臺灣族群政治與熟番地權》及客庄普查
年代：	N/A
保存單位：	N/A
歷史源流：	N/A
歷史源流資料來源：	N/A
舉行時間：	N/A
辦理週期：	N/A
舉辦地點：	N/A
主辦單位名稱：	N/A
歷史源流發展概況)：	N/A

摘要

民俗節慶類圖像及後設等資料-清乾隆三坑子隘寮遺跡

更新日期

112 年 5 月 4 日

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