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成功福德宮諸神

文化
資料來源

客家委員會客家文化發展中心

內容

文化資源名稱:成功福德宮諸神
詮釋資料識別碼:2015-961-2-H2-c-c0039
踏查日期:42522
文化資源種類:信仰 > 諸神
文化資源別稱:N/A
文化資源客語拼音:N/A
篩選理由:傳統性:具有古昔生活傳承,風俗形成與發展者。
經度:N/A
緯度:N/A
簡單敘述:N/A
簡單敘述資料來源:N/A
年代:N/A
保存單位:N/A
歷史源流:1913年(大正2年),屏東萬巒客家籍移民林阿番來新港經商時,帶來土地公神像,最先供奉在芝路古亥(芝田),大正12年,由林阿番、張之遠、宋阿郎等三人倡建福德祠。日治末期,日本政府推行「皇民化用動」,台東廳欲將廳內所有神像,以「寺廟神昇天」的形式集中燒毀,當時擔任新港壯丁團團長的吳成開得知消息,暗中把福德祠的土地公藏匿在?家溪上游山中,戰後迎回私宅供奉。1948年,吳丁雲、林阿財、吳成開、鍾新生等四人,倡議第二次建廟,樂捐者245人。1952年,福德祠因地震倒榻,吳丁雲、林阿財、吳成開、鍾新生等四人,倡議第三次建廟,樂捐者90人。1964年,因漏雨導致廟內樑柱腐朽,馬榮通、劉天慶、李來傳、蔡逢玉、蘇家福、鍾新生等人重建委員,第四次建廟,改建為鋼筋混泥土建築。1981年,張德福等人倡議募款購地,將福德祠改建為較大型廟宇。1992年,因福德祠位於東部海岸道路擴展計劃中,乃發起第五次建廟,由張德福以個人土地向農會、台東企銀貸款1200萬元,購地擴建,1993年擴建完成安座入火,並更名「福德宮」。宮內除供奉福德正神神位之外,兼祀媽祖及關帝爺,福德宮內的詩籤據稱係出自張之遠之手。宮內主祀神福德正神居正位,兼祀媽祖及聖帝爺分祀兩側,為台灣民間信仰習俗之特例,據稱曾得到三位神明的同意。伯神像係林阿番在台北木柵雕刻,並在木柵天公廟開光,這是今日信徒將木柵天公廟當座祖廟,並常進香的原因。
歷史源流資料來源:地方誌(趙川明,《日出台東東海岸文化景觀》,196頁)
舉行時間:農曆2月2日、8月2日、12月16日、3月23日、5月13日
辦理週期:每年
舉辦地點:臺東縣成功鎮
主辦單位名稱:無管理委員會之組織
歷史源流發展概況):N/A

摘要

民俗節慶類圖像及後設等資料-成功福德宮諸神

更新日期

112 年 5 月 4 日

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