北埔民宅拜龍神-客家雲 Hakka Cloud

北埔民宅拜龍神

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內容

文化資源名稱：	北埔民宅拜龍神
詮釋資料識別碼：	2015-314-2-H2-a-t0001
踏查日期：	42530
文化資源種類：	信仰 > 諸神
文化資源別稱：	N/A
文化資源客語拼音：	海陸:bed bu‵min ced‵baiˇliung shin
篩選理由：	文化性：具有特殊生活文化價值者。風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者。傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者。
經度：	N/A
緯度：	N/A
簡單敘述：	N/A
簡單敘述資料來源：	N/A
年代：	N/A
保存單位：	N/A
歷史源流：	在台灣民間信仰中，「龍神」是土地的守護神，因此受到民間普遍地供奉，尤其以客家族群最為重視，通常在傳統民宅建築中的正廳神龕供桌之下，以一小龕供奉「龍神」之神位，以祈求庇佑屋宅與全家人的安全。傳統上代表一座建築物地基的主要神祇，台灣民間習稱為「土地龍神」，祂與生活在建築物中的人之間，具有禍福與共的關係。民間相信凡是建築物開始動土興建時都會擾動土地龍神，因此在建築物落成後，必須重新加以安頓，尤其是聚落信仰中心的公廟，重新安頓土地龍神之後，才能使廟基永固，以利彰顯神祇靈力，庇佑眾生，我們如果走入北埔慈天宮正殿，會發現觀世音菩薩神龕下方也有安「龍神」。安龍神的儀式在閩南與客家聚落都有，但事後卻只有客家族群在祠堂與夥房的正廳祖宗牌位正下方，安置土地龍神香位，並早晚燒香點茶，因此，「龍神」便成為客家夥房的特殊信仰。客家人認為，伙房公廳裡的土地龍神香位的意義，是將龍脈、龍氣引入公廳與祖先牌位連貫，祈求歷代祖先讓家道興旺、五穀豐登，子孫繁茂。客家伙房的土地龍神香位，是經過請龍、牽龍、安龍的傳統儀式，請人安置的。早期安龍神的整個過程繁複慎重，其內涵包括風水、家運、子孫綿延等民間傳統文化，代表客家對家道興旺與人丁旺盛的特別重視。
歷史源流資料來源：	地方耆老口述：謝賜龍/民國46年生。家戶受訪者口述：楊春枝/日昭和7年(1932)生。文獻期刊：謝賜龍，《台灣客家的龍神信仰》，第4頁至第6頁。(刊於新竹縣政府民國105年5月17日印，《以客為尊Hakka 樂學趣?海陸腔客語研習手冊》第24頁至第31頁)。
舉行時間：	每天每天
辦理週期：	每日
舉辦地點：	各民宅
主辦單位名稱：	新竹縣北埔鄉民宅
歷史源流發展概況)：	N/A

摘要

民俗節慶類圖像及後設等資料-北埔民宅拜龍神

更新日期

112 年 5 月 4 日

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