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年度:101年

作者:莊育振

一、計劃緣起 戰後的台灣在文化上堪稱百花齊放的時代，脫離日本統治的臺灣各族群人民開始有機會透過不同形式的藝術表達屬於在地人民的聲音。尤其在音樂方面，剛脫離日本皇民化運動陰影的台灣歌謠，有了表達各族群特色的大好時機。隨著戰後廣播電台做為民生娛樂的蓬勃發展，台灣各地的大小唱片公司紛紛崛起，尤其在五〇年代與六〇年代的北台灣三重，可說是臺灣戰後唱片業發展的第一個黃金時期，為日後台灣流行音樂在華人世界的主流地位建力了良好的基礎。當時總數多達四十幾家的唱片業者，不但帶動了當時台語流行歌曲的風潮，也適時保留了客家採茶歌與採茶戲、北管與八音、原住民歌謠、布袋戲與歌仔戲等具有族群特色之音樂。然而，隨著國民黨政府國語政策的推展，使得包含台語在內的各種方言的音樂受到打壓，而逐漸流失市場。隨著時光的流轉，這些唱片公司紛紛走向營運的終點，當時所收錄的原音也多未被妥善的保存，僅存有收藏家的零星唱片足以佐證這個曾經輝煌的年代。此一遺憾不僅造成這個時期音樂史上第一手資料之斷層，也使得相關的戰後台灣流行歌謠的研究窒礙難行。 本計劃目標在於：一、整理戰後美樂唱片與鈴鈴唱片之客語有聲出版品資料。二、透過訪談方式，取得戰後相關客語唱片從業人員口述資料。三、分析與呈現戰後客語有聲出版品之社會環境背景。預期成果為：一、提供戰後美樂唱片與鈴鈴唱片之客語有聲出版品資料，以供後續研究者參考。二、保存歷史資料，提供戰後相關客語唱片從業人員口述資料。三、提供戰後客語有聲出版品之社會環境背景，以供未來研究人員參考。 二、文獻探討 50 年代的唱片業發展是以台北為中心，可概分為「翻版代工」、「自製灌製出版」以及「進口販賣」三種。民國 1957 年之後台灣唱片業充斥許多專業翻版的小型唱片工廠，如台北的「鈴鈴」、「電塔」、「台聲」、「月球」等十數家唱片公司早期均不以歌曲唱片為經營目標，早期它們並不只灌錄流行歌曲唱片，更出版笑魁劇、誦經、傳統地方戲劇、平劇、輕音樂、黃梅調、土風舞等唱片，三重一地的鈴鈴、電塔、台聲、惠美、鳴鳳、鐘聲、女王等皆享有盛譽。鈴鈴唱片出版唱片種類最多，從早期笑魁劇、地方戲劇、應有盡有。中國唱片在改為「女王唱片」時，出版過客家音樂，後來 許石成立太王唱片在《台灣鄉土民謠全集》中也收集不少客家歌，「天空那，落水喔！」這首採茶歌就是這樣被張美雲唱紅的，許石是戰後第一位製作客家唱片的音 樂人。 鈴鈴唱片成立之初先以發行原住民歌曲為主，60年代開始，先後發行出版了「台灣山地同胞跳舞歌集」〈該系列出版超過十集以上，對原住民歌謠的收羅可謂相當完整〉，「花蓮港阿美族歌集」、「月亮出來了─民族音樂第四集〈山地民謠〉」、盧靜子歌唱集等。到了1964年，鈴鈴唱片發行了「四奇士合唱團第一集」，正式投入閩南語流行歌曲市場，其中的四奇士分別為郭金發、陳木、林春福與賴謙棋，郭金發之後獨立發行個人專輯「燒肉粽」，這首歌由於真誠的反映了當時台灣的社會情境，傳唱一時。除了閩南語與原住民歌曲之外，鈴鈴唱片也發行客語歌曲，包括「夫妻千秋─客家語採茶歌劇」、「客語流行歌曲明朗演唱歌集」、「客語採茶笑科劇─酒場大會串」等客家山歌劇與笑科劇。雖然出版的歌曲和唱片類型眾多，但鈴鈴唱片旗下仍有不少明星，除了郭金發之外，演唱客語流行歌曲的明朗、演唱閩南語懷念老歌的洪一峰，以及演唱原住民歌曲的盧靜子，分別是各方言市場中家喻戶曉的歌手。鈴鈴唱片算是國內本土唱片公司中相當特殊的一家，特別是在國民黨主政時期的新聞局並不鼓勵民眾演唱或接觸方言歌曲，但由於市場需求仍在，鈴鈴唱片堅持青一 色出版方言歌曲行銷策略在台灣的唱片市場中仍找到屬於自己的天空，鈴鈴唱片直到80年代初期才結束營業，足見台灣方言歌曲的市場潛能仍不可小覷。 本研究取得貓狸文化工作室之彭文銘先生之合作，呈現戰後美樂唱片與鈴鈴唱片工業股份有限公司之完整唱片出版狀況。貓狸文化工作室的前身是國際唱片行以及美樂唱片出版社，於五、六十年前由彭文銘家族開設；國際唱片行於西元一九四九年成立，是苗栗縣最早開設的唱 片行，西元一九五九年設立美樂唱片出版社，專門灌錄、發行客家類唱片，至西元一九七三年結束營業為止，共發行三百多張客家類黑膠唱片，也成為苗栗縣最大 宗、最有系統的客家有聲紀錄；創辦人為彭文銘先生的父親彭雙琳先生以及其二伯彭雙松先生，當時由於沒有電視或是黑白電視已推出但不普及的年代下，客家傳統 音樂是一般民間及苗栗地區的音樂主流，而演唱、欣賞客家民謠也是當時農業社會民眾的主要娛樂，為了因應此需求，於是設立唱片出版社。 當時受邀灌錄唱片的演唱者，多半都是參加民國五十一年(西元一九六二年)、五十三年(西元一九六四)年由苗栗中廣公司和客家民謠研究會合辦的全省客家民謠比賽，獲得冠、亞軍者。 四 研究產出與結論 根據本研究初步針對收藏家彭先生所提供資料，鈴鈴唱片公司實際出版唱片種類廣達六十種左右，遠超出一般研究者所認知的數目。以下針對各類出版品做一表列。鈴鈴唱片成立之初先以發行原住民歌曲為主先後發行出版了「台灣山地同胞跳舞歌集」〈該系列出版超過十集以上，對原住民歌謠的收羅可謂相當完整〉，「花蓮港阿美族歌集」、「月亮出來了─民族音樂第四集〈山地民謠〉」、盧靜子歌唱集等。到了1964年，鈴鈴唱片發行了「四奇士合唱團第一集」，正式投入閩南語流行歌曲市場，其中的四奇士分別為郭金發、陳木、林春福與賴謙棋，郭金發之後獨立發行個人專輯「燒肉粽」，這首歌由於真誠的反映了當時台灣的社會情境，傳唱一時。除了閩南語與原住民歌曲之外，鈴鈴唱片也發行客語歌曲，包括「夫妻千秋─客家語採茶歌劇」、「客語流行歌曲明朗演唱歌集」、「客語採茶笑科劇─酒場大會串」等客家山歌劇與笑科劇。雖然出版的歌曲和唱片類型眾多，但鈴鈴唱片旗下仍有不少明星，除了郭金發之外，演唱客語流行歌曲的明朗、演唱閩南語懷念老歌的洪一峰，以及演唱原住民歌曲的盧靜子，分別是各方言市場中家喻戶曉的歌手。 鈴鈴唱片培育與挖掘了不少戰後台灣唱片黃金時期的歌手，例如林英美、紀露霞、林春福、郭金發、李清風、林峰等。這些歌手多半不是在鈴鈴唱片的時期篡紅，但多數在鈴鈴唱片老闆洪傳興先生的賞識下或是支持下灌錄了第一張唱片，踏出了演藝生涯的第一步。從這個觀點來看，鈴鈴唱片在戰後早期台灣唱片的發展中，佔了非常重要的地位。在這段時期中，鈴鈴也出了許多膾炙人口的暢銷唱片。例如，李讚聲台語暴笑劇、洪一峰「舊情綿綿」、「霧夜燈塔」、麗美與林春福的「風流區長」、林峰「故鄉的列車」還有堪稱第一個合唱團體「四奇士」等；客語歌手部分，有張美雲、賴碧霞，明朗，還有原住民歌手盧靜子等。自戰後七〇年代起，政府勵行國語化政策，使得六〇年代蓬勃發展的台語唱片及其他各族群唱片大受打擊，逐漸消聲匿跡。一直要等到解嚴以後，以台語唱片為首的各族群方言唱片發行才有再甦醒的趨勢。然而在這段期間，這些唱片公司的母帶或唱盤不是損毀便是遺失，僅存有在坊間收藏家的零星收藏，無法一窺全貌。再加上年代相隔並未超過五十年，多數出版品仍有複雜的版權爭議，並非屬於公共財。所以收藏家即使保有收藏但並無版權的所有。這個狀況造成這一階段的音樂的推廣與使用具有重重的困難。 從本研究的調查結可得知，這一個時期不僅是台灣唱片產業發展的第一個發展時期，同時也是台灣本土歌謠文化融合的重要時期。從這一時期的唱片出版百花齊放的現象可以了解到當時音樂發展與社會融合的現象。例如，從當時的流行唱片音樂不僅明顯的可以看出日本歌曲對台灣流行文化的影響，同時也可以發現隨著國民黨政府來台的中國音樂與西風東漸的西洋音樂對於當時唱片市場的影響。此外，也有學者從此一時期為數眾多的原住民音樂唱片的產生提及當時唱片業與觀光業共生的產業狀況，可說是早期台灣文創與觀光產業發展的重要歷史案例。從以上的觀點來看，戰後台灣這一批商業唱片的研究價值不僅止於音樂使或者是音樂性上的研究價值，更重要的是音樂社會學或者是音樂文化研究上的價值。更多相關音樂史料的發掘可以讓我們對於當時的社會現狀有更多的了。

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101 年 6 月 5 日