@` 一、<鯨魚的祭典>賞析

追隨某種不為人知的訊息

衝上昨夜平靜的海灘

一大群鯨魚

排列在浪濤喚不回的岸邊

像一具具活的棺屍

等待日落後長夜的吞噬

初陽浮雕出牠們巨大的形體

春風自遠處吹過

心驚的人類

目觸集體的自棄

遙望那遼闊幽深的海洋

那忽而平靜忽而呼嘯的海洋

靈魂不知歸向何處

像著名的祭典儀式

在時間的輪帶上重複上演

當某首歌完全佔據了心靈

就大聲梵唱走前去

不管那裡是山是海是火

或是血

後記:由電視上看到某國海岸成群鯨魚集體擱淺自殺有感。

<鯨魚的祭典>的創作動機,是因為在電視新聞裡看到「某國海岸成群鯨魚集體擱淺自殺」,有感而發。鯨魚擱淺沙灘死亡,一直是自然界不解的謎,也有是迷航的說法,但迷航不可能是集體,集體迷航,當然就成了永遠無解的謎了。

「自殺」是詩人的想像,想像出自民胞物與的大悲憫,意謂鯨魚的自殺行為是具有的意識的行為,集體行動更是凸顯意識及行動意義之重大。詩人揣測說,一定是「追隨某種不為人知訊息」。牠們巨大的形體,集體排列在海岸「像一具具活的棺屍/等待日落後長夜的吞噬」是何等壯烈、驚人的場面。詩人以宛如「祭典的式」形容它,就是接收了鯨魚傳達的訊息。

鯨魚的「集體自棄」,是詩人接收到鯨魚訊息,自棄必然是一種絕望的訊息

或許鯨魚抗議的她們賴以生息的海洋,但集體陳屍海岸,以無聲無歌的祭儀,則肯定是以人類為對話的對象,她們傳達的是人類生態的警訊。

詩人在結尾說,當被某首歌佔據了心靈就大聲梵唱走向前去,「不管那裡是山是海是火/或是血」,似乎預言了他自己日後為捍衛台灣的生態環境奮不顧身的堅定意志。