在我的診療室

扶正眼鏡

觀察病患的臉孔

是我私密性的喜好

兒女往往像雙親

孫子卻差了一些

一代一代傳下去

隔不了幾代就可能異變成

敵視者的臉孔

變幻不定的臉孔與標記

是迷惑世人陷入愁慾的陷阱啊

不停地燃燒的火焰

從人間世燃燒到地獄的火焰

化千萬張臉孔為灰燼

使性體的原質清晰明見

而詩人，啊，詩人的眼睛

永遠虔誠地追尋

被臉孔掩蓋的

善的微光

〈詩人的眼〉是詩人逐漸脫離早期那些生命、人生抽象意義的探索，邁向人生實務思考的八○年代的作品。也是詩人逐漸由「外界思考」回到「自我審視」階段的「過渡」作品。這首詩在探討，也是自我反省──詩人的職務是什麼？

這首詩從詩人醫生的「執業」取得創作靈感。詩人說「扶正眼鏡／觀察病患的臉孔」，依據根深蒂固的經驗原則，讀者一定以為他要把病人的病情瞧個仔細，不意詩人卻自己招認只是想偷窺病人病情之外的家世、身世秘密。

然而，詩人的窺伺卻把自己導向「愁慾的陷阱」，這種窺探的喜好，不僅未能讓詩人得到窺伺的滿足，反而因為知道了太多，陷入「迷惑」，也激發了詩人內在的反思和激情。作為醫生也是詩人，不僅只是解除病人肉體的痛苦，病人背後的「人間」，激發了詩人淑世的熱情──宛如要「從人間世燃燒到地獄的火焰」。

醫生的眼鏡再怎麼端正也看不到，只有「詩人的眼」才看的到的「人間」啊，才是身為醫生詩人「永遠虔誠地追尋」的善的微光，也就是生命之光。詩人以擁有「詩人之眼」自我期許。