@` 三十六、〈下六根步月樓保衛戰〉賞析

年深外境猶吾境

日久他鄉即故鄉

──打鐵庄黃家先祖峭公

一八九五年四月底

台灣變天

日本人要來管台灣人了

歸庄g人氣悶悶

看汝,汝看

看老嫩大細

再看看屋家田園

二百零年客家移民奮鬥g財產生命

會毋會一夜之間沒了

歸庄人愁得菜飯食無落

有兜人攬著子女暗暗叫泣

到底要怎般正好

一八九五年

李鴻章佇日本馬關用一隻筆刀

將台灣割送日本

台灣人同清朝官員成立台灣民主國

國旗有隻露牙g老虎騰雲駕霧

五月底日本近衛師團登陸三貂角

一禮拜就攻佔台北城

唐景崧同丘逢甲挾著屎窟走避中國

北台灣淪陷

劉永福帶著黑旗軍苦守南台灣

要戰或者要投降

要逃難或者要死守

命運行到生死線

沒人敢作主

三山國山廟g王爺阿公起乩

指示庄民打開四大柵門

擎白旗g迎接日本軍

六月十七日,日本人佇台北舉行始政式

近衛師團九月中旬編組南進軍

上萬陸軍同三十二隻船艦

十月十一日大早八點零登陸枋寮

經過三十零年g明治維新

日本已經是一個現代化強權

南進軍團長乃木希典名將

帶著日俄戰爭時勇猛g日本東北軍

攻打只有舊大砲老槍大刀g義勇軍

有人講義軍g抵抗像拿肉包打老虎

毋聽王爺阿公g指示

六堆各庄頭馬上組織抗日聯軍

下六根个壯丁圍佇副大總理蕭光明屋家參詳

大家一心一意決定戰到一兵一卒

當時g下六根庄有東西南北四個柵門

柵門下有圳溝當做護庄河

外圍再包著一層一層g齧竹

日出柵門,耕田坵

夜入柵門,保子孫

二百年來像軍營保護歸庄人

沒論伊姓林陳李賴蕭羅張曾楊廖鄭

有錢有勢g蕭家佇廟前起了一只大屋

大屋左邊有間步月樓

兵逢甲同劉永福曾經上樓飲酒賞月

沒想到變做日後保庄g堡壘

全庄壯丁加上劉永福義軍總共千過人

用舊大砲守著四邊柵門

日軍經過下埔頭,下埔頭人避入六根庄

日軍行過水田墓地埋伏佇步月樓附近

反抗軍佇朝晨十點零向日軍開出第一槍

一場大戰就在東柵門g步月樓開火

婦人家同後生條全部出來「」手

步月樓一直沒分日軍攻陷

日軍沒法度等到半夜再打

入夜後,日軍轉攻南柵

放火燒稈棚攻開南柵門

一只小庄仔同日軍對戰十四點鐘

戰到第二日清早二點正失守

義勇軍一共死傷百過人

日軍戰死十五人受傷五十六人

蕭光明第二g孻仔月祥戰死東柵門牆頭

三子月祥大腿重傷,不久死了

守西柵門个壯士用石頭塞入大砲做彈藥

開砲倒打自己人

歸庄人用生命拚到底

講好愛來g六堆援軍全沒看到人影

日本人入庄時節

庄肚g老嫩大細經過上埔頭、新埤逃難到萬巒

西邊阿菊妹揹著細孩仔

聽人講拿毯仔掩頭腦子彈打不入

差一些分日本人打死

步月樓戰後,隔避庄林邊東港人出面講和

日本人強迫蕭光明離開家鄉去梅縣

日軍同義軍使毋得互相報復

下六根庄避開滅庄g命運

但是日軍捉到十過儕義軍

捆著圓身佇王爺壇前

當大眾面前斬頭

伊等g血對廟埕慢慢g流

流過泥路流入西邊圳溝

以後,王爺阿公生日

使毋得做布袋戲

王爺阿公毋想看到

布袋戲台上人頭落地g戲情

就像當初抗日義軍斬頭g悲情

註:下六根:現今屏東縣佳冬鄉g佳冬六根兩村。

〈下六根步月樓保衛戰〉是一首歷史敍事詩。敍述一八九五年,日人根據和清廷訂下的馬關條約侵台時,南部六堆客家庄民組成抗日聯軍力抗,在佳冬庄步月樓蕭家大屋發生激烈戰載事,婦女、年輕人也挺身而出,日軍久攻不克,乃在半夜放火燒棚,義軍才被攻破,死傷百餘人。六堆援軍未能及時都來救助,「歸庄人用生命拚到底」,直到日軍大舉進庄,一庄大小才輾轉逃難的萬巒。步月樓保衛戰是六堆客家人最著名的抗日戰役,所呈現的歷史意義尤為特別。

詩題下,詩人先引了「打鐵庄黃家先祖峭公」的詩——「年深外境猶吾境/日久他鄉即故鄉」,暗示六根庄步戰步月樓的戰爭,是客家人一直被土地主人對抗外來侵略者土地保戰。歷史上,客家人一直被曲解為是親官方的義民後裔,事實上,「義民」並非客族人的專利,只是歷來的外來統統治者巧妙地利用族群矛盾,以台制台、內耗台灣內部力量,達到方便統治的目的,特意製造了「義民」,客家人也是一直掉落這樣的歷史迷思中,這首詩詳細地描述這場戰役,是有意地引導客族人走出歷史的迷惘。

這首詩,也是詩人故鄉詩情的延長,詩延長到族群的歷史。發展敘事詩,不僅是詩人詩境的延伸,也是詩生命的延長。