<NewDataSet><Table><Date>20211104</Date><CulturalResourceName>日昭和元年觀音廟祀典會簿</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109091_xht0097</CheckSerialNo><Summary>這本編號「第壹部正字號」的「觀音廟祀典會簿」，是高埔法龍寺創廟之前的集資帳簿，裡面紀錄日昭和元年（1926）到日昭和19年（1944）之間出資會員名冊與收支情形。帳本採用花碼及漢字記帳，簿首的「觀音廟聖佛祀典序」，先寫聖者「三聖恩主」，再寫佛者「釋迦牟尼佛」，透露當時在日本皇民化政策下，地方以「觀音廟」為名，仍尊「三恩主」鸞堂信仰的訊息。帳簿前幾年以會員借金返還本息為主，日昭和4年（1929）法龍寺建廟後，添加建廟、購神像、開光、添購廟產等多項廟務相關支出，具保存調查研究價值。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=174&amp;XML_ID=48</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/20221018195612023.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20220102</Date><CulturalResourceName>日昭和13年法龍寺收支簿</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109091_xht0060</CheckSerialNo><Summary>法龍寺這本藍色封面線裝收支簿，從日昭和13年（1938）開始逐年記帳，記到日昭和16年（1941），中斷4年未記錄後，直到民國34年12月台灣光復才恢復記帳，年號直接改寫成「大中華民國」。老帳本紀錄了台灣光復前後法龍寺開支項目與金額，除了反應當時的物價波動，也說明法龍寺與在地的社交關係，頗具參考研究價值。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=174&amp;XML_ID=49</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/20221018195456066.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20210108</Date><CulturalResourceName>佳和村日昭和12年佳佐公學校卒業寫真帖</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109054_cwt0019-0001</CheckSerialNo><Summary>這本日昭和12年(1937)的佳佐卒業寫真帖也就是畢業記念冊，是受訪者沈春福的父親沈勇(後易名沈挾)所有。沈勇生於日大正13年(1924)，就讀日本時代的佳佐公學校，記念冊裡面共有6張學校師生生活照片，當時執掌拍攝的照相館，根據寫真帖上記載為「勝進寫真館」，這些照片內容有佳佐公學校的校長、全體教職人員合影、學校全體師生早上升旗典禮及畢業生上體育課、學生在校時參加互外農事課程的照片。早期日本時代的佳佐公學校即現今的萬巒鄉佳佐國小。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=174&amp;XML_ID=109</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/2022102595525002.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20210108</Date><CulturalResourceName>日昭和15年萬巒公學校卒業紀念帖</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109054_cwt0025-0001</CheckSerialNo><Summary>此件紀念帖為受訪者沈春福先生的父親沈勇(後易名沈挾)所有，沈勇日昭和15年(1940)畢業於萬巒公學校，為公學校第17屆的畢業生，也恰巧是改制為國民學校的前年。在日本時代萬巒公學校隸屬於高雄州潮州郡，此紀念帖是由「本多寫真館」所編輯。卒業紀念帖中共有17張照片，有當時萬巒公學校的外觀、有校長橫田豐先生與教職員的合影、創校40周年運動會場景，還有學生下田耕作的情景(實習作業)及卒業生們在潮州神社的大合照等。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=174&amp;XML_ID=115</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/18991230000007.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20210119</Date><CulturalResourceName>民國50年沈榮銀結婚家族照</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109054_cwt0027-0001</CheckSerialNo><Summary>民國50年沈榮銀由媒人賴德旺先生說媒，與佳佐地區田頭新庄聚落，出生於日昭和15年（1940）的何色爾女士結婚。娶親當天依循傳統古禮，迎娶新娘過門的交通工具是用四人扛的轎仔，將新娘接至沈家。當天午餐婚宴後，新郎母親請攝影師拍家族合照，地點就在沈屋吳興堂祖堂前。在日昭和年間能請人拍照，可知沈家屬於較為富裕的家族。照片中男仕們穿西裝，女仕與孩童們則穿著現代服飾。而影像前排新郎旁坐的是沈榮銀的母親沈血，隔壁坐的是姊夫，新娘旁坐大哥沈牛朝及嫂嫂。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=174&amp;XML_ID=116</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/2022102510512087.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20211007</Date><CulturalResourceName>民國55年繁華村高文榮結婚照</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109054_cwt0084-0001</CheckSerialNo><Summary>出生於民國34年的高文榮先生是番仔寮庄繁華村人。高文榮家族來自長治鄉崙上村客家庄。民國55年高文榮由媒婆鄔伯母說媒、雙親作主，與繁昌村的陳美雲女士(民國36年生)結為夫妻。新人結婚當日的交通工具為出租車，新娘禮服租借及化妝師來自屏東市。高文榮表示：結婚當時他在屏東市大武營傘兵營區服役，結婚當日連上長官帶弟兄們共乘兩輛軍車來參加宴席。結婚照在崙上村勝家照像館拍攝。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=174&amp;XML_ID=127</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/2022102513303077.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20211013</Date><CulturalResourceName>民國52年番仔寮惠迪宮遶境照片</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109054_cwt0096-0001</CheckSerialNo><Summary>此張照片是民國52年適逢惠迪宮3年一科的遶境活動，隊伍行進繁隆村水源路段處，剛好鏡頭帶到所處的位置。受訪者陳美雲表示：當時17歲被庄裡的幾位姐妹淘一起相邀擔任繞境挑花籃的工作，隊伍中的衣帽服裝及步伐擺動都要講求一致，期間彼此也建立好感情，所以惠迪宮3年一科的遶境活動也從未缺席，直到近年給媳婦接棒。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=174&amp;XML_ID=131</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/18991230000088.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20211012</Date><CulturalResourceName>民國54年番仔寮家族生活照</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109054_cwt0097-0001</CheckSerialNo><Summary>此張照片是受訪者陳美雲在民國54年隨媽媽到外婆家的娘家做客，當天是外婆的外甥娶妻，家族在住家旁邊的草厝仔前一起留影合照，草厝仔是早期外婆居住的家有著媽媽與兄弟姐妹童年的回憶，草厝仔是竹編夾泥牆的牆面及茅草蓋的屋面，門前零散放著早期使用的竹籃、插箕及大、小鍋子，照片中的人物身著當時流形的款式。平常家族生活忙碌，趁家中有喜事齊聚一堂，也讓鏡頭留下民國50年代常民生活的樣像。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=174&amp;XML_ID=132</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/18991230000021.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20211106</Date><CulturalResourceName>民國47年天福宮改築完竣留念合影照</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109091_xht0126</CheckSerialNo><Summary>民國47年，西湖鄉金獅村天福宮改築完工，適逢中秋節月華會辦桌，當時讀高中的羅金珠，被父親羅炳林叫去吃飯並與出席人員合影，照片保留迄今。影中人多為宮裡主要幹部、鸞生與在地聞人，當年參與改築工程的新竹剪黏匠師朱朝鳳，坐在羅炳林左側，顯示他與羅炳林的交情，朱朝鳳當時敬奉一張磨石子公案桌，放在天福宮拜殿，保留迄今。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=174&amp;XML_ID=161</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/20221018204920044.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20210501</Date><CulturalResourceName>清光緒6年西湖五龍宮公案桌</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109091_xht0144</CheckSerialNo><Summary>西湖鄉三湖村五龍宮的正殿媽祖神位前方，有一件木頭公案桌，為清光緒6年（1880）由信士敬奉，日大正8年（1919）間另有信士修奉。一張明式木頭公案桌，題於清領、日本時代的年款，見證了五龍宮的建廟歷史，具有歷史與保存價值。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=173&amp;XML_ID=10166</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/20221020164059016.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20210501</Date><CulturalResourceName>清同治8年楣杆石</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109091_xht0150</CheckSerialNo><Summary>下埔村一處民宅牆邊花圃上，有一面落款清同治8年（1869），尖筆造型的楣杆石，是清朝彰顯功名的旗杆座構件之一。曾經立在祖堂前方，豎旗光耀門楣的文物，在民國66年因祖堂改建，一度變成建材，消失近20年後才重新出土，繼續見證祖先的榮光。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=173&amp;XML_ID=10174</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/20221023214952091.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20211031</Date><CulturalResourceName>民國60年代縫補的老瓠勺</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109091_xht0151</CheckSerialNo><Summary>本物件為下埔村水頭屋一戶劉姓人家所有，不願具名的女主人說，這個瓠勺用了快50年，因為順手好用，幾次破裂都捨不得丟棄，因為現已找不到這般厚皮種的瓠瓜。瓠勺是灶下舀水的好幫手，磨損嚴重仍不忍棄，縫補多次繼續使用，物件傳達了主人省儉惜物風格。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=173&amp;XML_ID=10175</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/20221024151120013.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20210508</Date><CulturalResourceName>清代蘇發喜練武石</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109091_xht0154</CheckSerialNo><Summary>清代東三湖的武生蘇發喜，留下三件練武石，後代輾轉搬遷，武石一度不知去向，直到民國90年前後，才在西湖五龍宮前出土，並移至五湖社區活動中心多功能教室存放。相傳蘇發喜應試時，曾以一招「石獅翻身」說法，化解沒站穩的尷尬，為這對武石增添了故事性。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=173&amp;XML_ID=10176</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/20221024151635013.jpg</imageURL></Table><Table><Date>20210816</Date><CulturalResourceName>清光緒10年五湖村武秀才宅第豪心妙手匾</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109091_xht0155</CheckSerialNo><Summary>五湖村上灣賴崇達武秀才宅第，民國50年代找到一面失蹤多時的舊木匾。中行雕「豪心妙手」四字，上款陰刻清光緒10年（1884）仲伙，下款文字說明前新竹州知縣周志侃贈匾來由，見證武秀才賴崇達公善於岐黃，還有當時與清廷地方官員往來之情誼。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=173&amp;XML_ID=10177</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/20221024152329018.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20210501</Date><CulturalResourceName>民國50年代竹菜籃</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109091_xht0158</CheckSerialNo><Summary>民國50年代，苗栗公館客家婦女羅窓妹，挑著娘家長輩手工編織的方底圓口竹菜籃在彰化閩南庄的市場賣菜，因造型與當地慣用菜籃不同，當場被認出她是「客家人」身分。這件出自羅窓妹伯公羅仁富的作品，承載客庄生活技藝與挑擔勤苦打拚的生活印象，已有一甲子歷史。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=173&amp;XML_ID=10178</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/2022102415281083.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20211031</Date><CulturalResourceName>民國42年高埔開基福神聖誕千秋輪值簿</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109091_xht0161</CheckSerialNo><Summary>民國42年傳交迄今的開基福神千秋輪值簿，依時間序有三冊(前兩冊合一)。高埔村長劉玉霖（民國54年生）說，高埔村三尊開基福神包括(高埔隘寮開基福德正神､中埔澗頭開基福德正神､下埔中埔開基福德正神)，聖誕千秋活動一年辦五次，係依「田份」輪值，每次輪值福首、信士人數不一，簿冊代代相傳迄今，已逾一甲子。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=174&amp;XML_ID=10179</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/20221024153910058.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20211019</Date><CulturalResourceName>繁榮村曾家龍眼木書桌</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109054_cwt0104-000</CheckSerialNo><Summary>受訪者曾寬禧家的龍眼木書桌，是父親委請木匠師製作的。早期家中窮困，兄弟姐妹讀書寫作業沒有書桌，幾乎都趴在地上，小孩有時搶飯桌位置要寫作業而爭吵，父親利用家中鋸下的龍眼樹，將其樹幹刨成可使用的桌子，龍眼木書桌相當耐用，已傳承三代人，現書桌偶爾也作為家中祭祀的供桌。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=173&amp;XML_ID=10188</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/20221026112715042.JPG</imageURL></Table><Table><Date>20210917</Date><CulturalResourceName>繁華村高家檀香爐</CulturalResourceName><CheckSerialNo>thcdc-gsan-109054_cwt0103-0001</CheckSerialNo><Summary>此檀香爐乃受訪者高文榮的阿公高永記約日大正年間購置，在早期年節及家中有喜事時，會放在祖堂上用檀香末點燃，藉著檀香散發的香味，讓室內充滿年節的氛圍。此香爐的爐身類似三足鼎立之姿，爐蓋以多處氣孔設計把手以吉祥獸呈現，此吉祥獸嘴巴本含著古錢，意指招財，現古錢已脫落，爐肚上刻有紋形圖案，爐底以三個獸足造型，整體造型精巧優美。</Summary><URL>https://hch.hakka.gov.tw/archivedetailshare.asp?ID=3&amp;SID=173&amp;XML_ID=10189</URL><imageURL>https://hch.hakka.gov.tw/hakkexpertmaintain/cultureimage/preview/20221026123330005.JPG</imageURL></Table></NewDataSet>