我們台灣省同胞受日本帝國主義錯誤的教育甚深，因此抱持著種種被歪曲的 觀念，尤其對美國的事情亦同。說美國人是享樂性、浮華輕薄、不道德的。以這 樣的不合理性看待美國人。我們必須改變，要正確地觀察美國才行。清教徒們是 於一千六百年代探求這個新天地而渡海過來的，他們在日常生活上不斷地內省自 己的心靈，認清自己的罪而懺悔贖罪，並守護禁欲的生活態度。當然追求經濟上 開拓的動機是不能否認的，但是在美國思潮裡流著清教徒性的風氣是不能忽略 的。
一千七百年代，屬於英國殖民地的這個大陸，向英國豎起最初的叛旗翩翩飄 揚。獨立宣言書以盧梭的民約論語調，說明天賦的自由、平等。不錯，美國是自 由、平等的國家。我中國也是貫徹自由、平等的國家。在此中國和美國有其必要 互相提攜的基礎存在。
回航大西洋的巨船，眺望遙遠聳立著的摩天樓，到了紐約，就會發現屹立在 波浪上的自由女神了。對！美國是冀求自由而建立起來的國家。從以少數貴族為 統治階級的封建政治--君權神授說，君主專制--壓迫虐政中逃出來，以自由 與平等為基礎的新生國家，就是亞美利加共和國。以自由與平等為信條的政治思 想，就是民主主義。
民主主義是把國家以及社會的權能委給民眾之手。等於民主主義是用民眾自 己的手，制定法律、選出行政官、監視政府。而民眾的聲音構成輿論。民眾的輿 論，規定民主主義國家政治的動向，決定政策。民眾最熟知民眾本身的利害，因 此可以防止少數獨占的專制政治。
確立了民主主義的美國，徹底持有近世社會的性格，也沒有所謂封建社會的 桎梏，或歷史不合理的堆積或自專。當然，這個大陸早就有亞美利加•印第安人 住著，他們過著自然崇拜為主的東洋流的精神生活。因此，這個大陸沒有各種物 質開拓的痕跡。然後追求自由與平等的民主主義的一群人流進來。而接觸到這沒 有物質開拓的自然荒野的移民們，利用西歐的技術，建設了近代社會，就不令人 覺得駭異了吧。
不過，要在這樣茫漠的大曠野建設新社會的當時，依據黑格爾的歷史哲學表 現來說，就是「還沒有完成許多元素契機的、還在形成過程當中的國家」啦。可 以說，美國才是「未來之國」。黑格爾又預言說，「美國在我們未來的時代，會 啟示其世界史上的重要性吧。」那是對歷史上武庫的舊歐洲感覺倦怠的所有的人 所憧憬的一種國家。
而我們中國也可以說是「未來之國」吧。可是美國的歷史只不過三百餘年而 已，這以前是沒有歷史的空白時代。可是我中國持有五千年古老的歷史。五千年 的老國家，怎能說是「未來之國」呢。但是貫串中國五千年的歷史大都是專制政 治的連續，是缺乏進步的農業封建社會。所謂「亞細亞式生產樣式的停滯」，長 久統治了中國社會。一個皇帝，萬人奴隸！這就是我們過去的現實。在那兒，並 無任何「個人的自由」或「人權的確立」。因此中國的賢者經常耐不住那些封建 的壓制，而隱棲於山野，把世間的憂愁略託於詩歌而洩氣著。
然而，在辛亥革命時，我中國開始了最具意識且有組織的民主主義鬥爭。古 老的封建社會脆弱地崩潰了。東洋的第二面民主主義旗幟翩翩飄揚，象徵了世界 和平而在祝福。我們新中國依我們的努力，可以創造任何新的形態。
我們的中國背負著最古老的歷史，同時持有最充滿希望的新的未來社會，因 此我們把中國稱為「未來之國」。中國在「未來之國」這一點意義上跟美國有互 相共通的所在。
然而，讓黑格爾說過「還沒有完成許多元素契機的、還在形成過程當中的國 家」這樣的美國，於十九世紀後半的南北戰爭（1801-1806），完成了歷史地位 的飛躍，好不容易在世界歷史的舞台呈現了巨姿。也就是美國以統一國家的形 態，把豐富的資源，和不帶封建殘滓的現代科學技術，登上了近代國家建設的舞 台。
因此，現代美國具備的特徵，是國民對科學與技術的普遍吧。那跟美國的工 業密切相關，會產生一種技術哲學。
技術哲學換句話說，是實用主義（Pragmatism）的精神。「物質就是實行」 的行動主義，這才是美國人典型的世界觀，也是美國人生活的信條。我們依據報 紙知道這一次美軍進駐東京的時候，在代代木原，於一夜之間建設起沒有任何設 備的一個村落。我們也知道在這一次世界大戰，美軍使用機械力，在短時間設置 了飛機場，於短時間搬運了龐大的物資。這些都是發揮了實用主義，不是嗎？
大多數的人似乎都輕視了洋基主義，但是在這種實用主義裡具顯的冒險、效 率、合理性的科學主義，才是建設新社會所必要而不能缺乏的東西。
現在，我們中國正邁向雄偉的建設期。我們當為建設實行實踐性的行動生 活，發揮效率化、合理化為主體的科學性精神才行。因此，這種美國的科學主義， 不但是新中國建設最好的參考，我們實在要積極地從美國輸入科學與技術。實用 主義裡的人道主義、行動主義是民生主義的精神，個性的解放與人性的尊重是互 相關聯而有益的。
不過，我們中國也有固有的科學精神。蔣委員長著的《中國之命運》一書裡 也提過明清之際科學的研究，以及諸大儒「性理與經濟兼通，思想與實行並重。 民族主義與民權思想的推行」的精神被滿清消滅的事。所以我們需要急速使中國 固有的科學復活，同時也要學習外國優異的科學技術。
我們為了中國的經濟建設，不但需要美國的科學和技術援助，也需要美國的 資金，從這一點來說，中國和美國也會產生密切接近的關係吧。
中國的民主主義革命和工業發展，跟美國的利益不發生衝突。不，反而是跟 美國的利益有所合致的。那在美國的極東政策清楚地顯示著。美國衷心期待中國 的民主主義革命和工業發展。美國長期保持著門羅主義。那應該說是美國充實內 部的時代。美國忙於自己國內的發展。在這期間美國從輕工業時代轉入重工業時 代。尤其第一次世界大戰，使美國異常地飛躍，美國在世界歷史上演出了最重要 的任務。門羅主義被打破了。
中國的民主主義革命和工業發展，意味了中國民眾購買力的向上。中國民眾 購買力的發展意味著中美兩國貿易的增大。而且中國的工業發展是在輕工業的階 段，與美國的重工業階段，並無抵觸。因此在經濟上，存在著兩國互相提攜的路。
而且中國的民主主義化意味著世界的和平安定，維持著東洋的平靜。
那麼，世界上的兩大民主主義國，在政治上、經濟上互相提攜，為世界和平 貢獻，這該說是世紀的壯觀吧。
-原載《中華》創刊號，一九四六年一月廿日。陳千武譯。