我是住在村子裡的公共墓地，不消說我是冥府之鬼。道光年間，一夥漢民族受了官爺的資助，來到這裡開拓荒地。但是，這個地方已經原住民安居樂業著。詎料，漢民族扛著槍子趕走了原住民。當然，一場你死我活的戰爭難免了。由於漢民族的文化較高，而原住民的文化較低，其結果也明瞭了。敗者原住民，一邊走一邊心中誓言：有朝一日，咱們將漢人的腦袋砍掉吧！
沒有原住民蹤影的土地上，漢民族開始了搭了他們的集落。首先，他們堅固了自己的房子，以防原住民的襲擊。其次開闢了地下水溝，以充足衛生設備。水田的灌溉工作，也成了他們的重要問題。
出資拓墾的頭家，自然做了村民們的大地主了。沒有土地也沒有技藝的細民，做了大地主頭家的佃戶。這樣子村子的原始型態，慢慢地形成起來了。村子裡的老人家們回憶著，別鄉背井的離情，望著駭浪洶湧的台灣海峽。搭乘帆舟登陸瘴地，而他們的大事是媽祖宮。由於老人家們的奔波，丹柱碧字的廟宇，終於出現了。到了現在，不過只有一百五十年的歷史而已。
我的生涯極短暫，生於清朝時代，而死於日本統治的時代。究竟我是中國鬼，抑是日本鬼？如果，讓我自由選擇的話，我寧願不做大日本帝國的三等國民，而甘心做個中國鬼。那個中國人到底怎麼樣的人種呢？你們還記得嗎？有一段時期，中國人被帝國主義者們，看作狗類而不是人類。你們不會忘掉吧。咱們的神聖領土上，公園入口處立著告示牌：支那人及狗不准進來。一段時期的日本人，指漢民族是支那人，而不肯承認中國人的過去，有輝煌文化歷史。所以，我再說一次，我不願做帝國主義者的奴婢，甘願做自己歷史的主人翁。
光緒二十三年，依日本統計不願做日本奴婢離開台灣者，台北縣一千五百餘人，台中縣三百餘人，台南縣四千五百餘人。殖民地政府公布了台灣銀行，又創立了製糖公司。這是日本資本主義經營的開始。同時以法令禁止了台灣人和清國人公司組織。這樣子看來，台灣人有怎樣的本領，有怎樣的翅膀，日本人隨即把它擰掉了。
我的父親是州協議員也是一種特權階級。你們會說，日據時代怎麼有選舉制度呢？據官方發表，確實有選舉過。而投票資格者需要納繳若干以上。一般老百姓甭想選舉了。所以，一般老百姓不知道，日據時代有過選舉的神話。不過，當州協議員也有州協議員的苦楚。在日據時代，適合日本人眼鏡的模範台灣人，約莫具有如次條件：第一，會拍拍日本人的馬屁，卑躬屈膝至極。第二，不做吝嗇鬼，而盡量孝敬日本人。尤其是土皇帝警察大人須要小心，供應以酒和女人。藉此祈盼合家平安。多嘴一句，日本仔的胃口並非無限量。第三，日本天皇是他們的老祖公。表面上不得不敬，最好高呼三聲：天皇陛下萬歲！萬萬歲！包你是日本皇民的大國民。第四，主人需要台灣人捐款，則奴才笑咪咪地拋擲錢財。
我的父親是符合上述原則，才得到了州協議員的名譽。為了祝賀我的父親榮耀，村民們三天三夜開了慶祝宴。口口聲聲說：咱們村子裡出現了傑出人才。全州沒有幾個人，實在稀罕！連咱們村民也光榮極了。
州協議員是空殼餅，雖然，也有苦楚，但是樂趣也無窮了。連我很早學抽煙喝酒，也與玩友敲敲村姑家蓬門。坦白說敲敲蓬門中，我愛上了一個村姑，朋友告訴我：你的父親是玄宗皇帝，而你是唐朝的王子啦！最初，朋友所說的話，我不知道，也不解其中意。後來，我慢慢地曉得起來了。我的天，父親和我愛上了一個女人。天下竟有這般的事會發生。不可能的事，也不敢相信。然而，玄宗皇帝及其子，愛上同一女人也是事實吧，除非歷史家偽造敘述以外。
我的父親的印象也改變了。以前我以為父親是台灣人的楷模，全台灣的榜樣。但是，慢慢地觀察的結果，父親的廬山真面目露出來了。如前所述，在日本人看來的模範台灣人條件，樣樣地具備起來了。我咒罵父親是無恥的東西，但是於情也不忍。那麼，怎麼辦呢？我也無從說起。只有我的一顆心猶予保存而沒有瑕疵，這是值得珍惜的。我突然陷入厭世主義者了。我再也不能與父親同住共屋頂之下，天天快樂的日子變成天天痛苦的日子。
我邀村姑說：「人生無意義，我們殉情，我們相愛於天堂。」村姑呵呵大笑說：「人生祇有一回，我才不相信天堂呢。少爺，你是傻瓜，不要做出傻事。」而根本不理。
下弦的夜晚，躺著火車軌道上，感覺著冰冷冷的。隆隆地火車聲來了。愈來愈大聲，我想爬起來逃生。但是不行，忍耐一下萬事會解決……。一陣轟音驟至。我的遺體在鐵軌旁的野草上。碾過人的火車停住了。好奇的旅客跳下了車廂，問道：「怎麼回事？」「碾死人啦！」兩個伙伴冷眼看遺體，然後，跑去岸上開了褲子，泡泡尿起來了。一個伙伴道：「也許，火車到台北會慢分的。」而仰首望下弦月。「嗯！害人精，竟鬧出無聊事。」他們的撒尿在月亮下拋出銀絲。霎時，我變成幽鬼了。如前所述，我不希望做日本鬼。那麼，我當然中國鬼了。我一生短暫，既不知生是什麼？況且更不知死是什麼？確實知道的是，幽鬼沒有肉體了。雖然，火車的車輪碾過我時，喪失了幾根肋骨。
當然啦！幽鬼有幽魂或稱孤魂。雖因火車喪失了我的肉體，但是孤魂依然存在著。俗語道：魂魄或是魂不附體了。沒有肉體的孤魂喲！你要到那裡去？首先，我覺得我有完全的自由。你有選擇權利。以前我提過：我討厭了父親，但是，我懷念了仁慈的母親。極想與她看看一眼，但是，想到了喪失了肋骨，而血淋淋的我，恐怕嚇壞了母親吧！究竟，沒有束縛的孤魂，由虛空的這裡到虛空的那裡，永遠永遠地飄來飄去以外，沒有他途吧！
我又想起了村姑的話：「少爺，你是傻瓜，不要做出傻事。」但是，後悔已經遲了。我奉勸年輕人，千萬不輕易地拋棄你寶貴的生命。雖然，我本身已經來不及了。
我想著想著還是回故鄉去，故鄉在我來說，它是實在可愛的地方。住在村子裡的共同墓園，鬼籍人口多得使我嚇了一跳。簡直滿山滿坑了，以前的日據時代並不是這樣子，時代的變遷是厲害得很。
在墓園裡踽踽而走著，便碰到了日據時代的黑狗了。綽號黑狗是當時的時髦少爺，現在也愛風流。他的肋骨裡插著黃色菊花，但是一隻大螞蟻，慢慢地爬在有泥土的枯骨。「哎呀！黑狗桑，久見久見。」「少爺，你也久見了。怎麼來到這裡呢？」「我先問你，你的門牙怎麼沒有？」「喔！說起來，一把鼻涕和辛酸淚了。長話短說吧！」
大東亞戰爭的時候，為了轟炸中國大陸，日軍在蘭陽地方開闢了空軍基地，而強制徵召了本島人青年。美其名叫做勞務奉公隊，而自備著被子和鋤頭，嘿呀嘿呀地趕往宜蘭去。這群皇民青年天天做苦工，而在警察大人監工之下。休息時間在樹蔭下，我和伙伴聊天。「日本的皇帝和我們中國的皇帝都是一樣的。」那個時候，日本人聽到了。顯然不高興而插嘴說：「日本的天皇陛下和支那的皇帝不一樣啦！」「我們想一樣嘛。」「馬鹿野郎，我們的大日本帝國是神國，而且天皇陛下是萬世一系的，全世界無予倫比的。但是，支那的皇帝，花子也可以做，知道嗎？」「是嗎？我們不太相信。」「清國奴，我講的話，不好好地洗耳聆聽。無禮至極，也太狂妄了，為了天皇陛下，為了劣等台灣人，非教訓一番不可。」日本大人以柔道把我狠狠地投擲於地上。我的門牙也掉了。這是皇民化運動的下場。
這時候，月魄下扭著扭著骨盆來了一個村姑。端詳一看便是紅春小妲。黑狗的高嗓子，驀然跳出去。「紅春姑娘，歡迎妳來，在相思樹下坐一坐吧。」「不，我找尋姐姐，與她攀談一下呢。」「我們好久沒見，好嘛，坐坐一下吧。」「紅春姑娘，我問妳，妳會跳舞嗎？」「我不會。」「真的嗎？很可惜，要不然與妳共舞一場探戈呢！」「我連華爾滋也不會。」「日據時代的青年，很笨啦！」
「我們把日本人叫做四腳，而皇民化的台灣人叫做三腳。黑狗桑，有人說，你也是三腳，事實嗎？」「喔！天大的冤枉啦！我雖然愛風流，但是我絕對不拍日本人的屁股。」「人們都是在權力者的背後，說人家的壞話；四腳啦！三腳啦！這個是不是弱小民族的表現嗎？」「說得也是。」
紅春姑娘聽了男人說正經話，於是從相思樹下，站起來說道：「我要找尋姐姐先走了。」扭著扭著骨盆，而離開了。一會兒，紅春的蹤影在月魄下消逝於漆黑裡。
黑狗追逐著紅春的蹤影，喟然以歎：紅春姑娘是我們村子裡的美女，她有柚子般的乳房，嬌滴滴的明眸皓齒。兩隻腳也苗條，並不是日人所稱的蘿蔔腳，肌肉白淨豐腴。堪稱一代美女。但是，往昔的風采那裡去了。
日據時代的時髦少年黑狗緊接道：我們的時代，給殖民制度破壞了。我要輓歌著：還我青春，還我青春。
（本作者於六六年以日文創作。這次以中文改寫）
作於一九七七年十一月，日文稿未見。
作者自譯，刊載《文學界》第十九期，一九八六年八月。