〈會長的話〉
開宗明義，要先說明清楚，這裏所說的「台語」是指福佬語 與客語兩種，筆者與羅肇錦、張光宇兩位教授，受邀擔任客語組 的評判員，因而得以參加這項我認為是了不起的第一步的辯論 賽。至於梅竹賽，乃指清華與交通兩所大學之間舉辦多種比賽， 成為每年一次的盛會，世人知之者應該不少，也就不遑多贅。
我於是日（三月八日）依約於下午一時整抵達新竹火車站， 很快地就有一位同學認出了我，把我接到等在站前的自用車上， 我就這樣投入今天我這個行程，我是完全地從一種莫名的感動 －－或許，我該在此用「感激」兩字來得更恰當－－開始的。那位 接我的同學用客語和我交談，當然會是一位客籍同學來接我，我 這麼想著。而他的客語很明顯的有一點生硬，並且偶而地會有無法 表達的話，不得不借重北京語。這種情形相當常見，不足為奇， 然而，我們就這樣談著談著，然後我突然聽到他說他不是客家 人，而是福佬籍的，客語則是在他們社裏學的。並且他們交大的 台語社裏，福客並列，有福佬籍的同學在學客語，當然也有相反 的。前者有將近十位之譜，清大那邊情形也差不多，不過人數少 了些。突地，我彷彿心口受到沈沈一擊－－那是感動的一擊，也 是感激的一擊，使我心湖的波濤久久不能平息。
其實，這種情形我也並非第一次遇到。記得去年有一次應邀 到淡大台語社去做了一場客語演講，他們就告訴我社裏的福佬同 學開始要學客語了，並從學聽開始，所以請我去用客語演講。他 們社間的福佬同學表示他們幾乎是聽不懂的，但是他們確確實實 地在聽，聚精會神地在聽。老實說這已夠我感動了。年來，我還 沒有再與他們相聚的機會，進展如何，不得而知。而這一刻，我 居然接觸到正在這麼做的，並且已到了能與我用客語交談的地 步。我又焉得不心口有受到沈沈一擊的感覺呢？
到達清大後，我看到了若干海報與文宣資料等，雖然事先已 約略知道這次的台語辯論賽籌辦的經過，但是看過這些文字資料 之後，明白了詳細的情形，原來這次辯論賽之舉辦，可以說是很 偶然的，並且還構成了對我心房的第二個衝擊。
梅竹賽歷年都有多項競賽項目，今年因鑒於本土化呼聲日 高，故而增設台語辯論賽項目。然而負責這項新增項目賽事安排 的清交兩大學台研社提出福客兩種語言並列的計畫時，竟遭籌委 方面拒絕了。理由有數項，歸納起來便是：誤認為客語非台語， 所以原來的預定也只有福語一種，因此必須照原定計畫，只辦福 語部份。雖然屢經交涉，仍未獲共識，最後兩校的領隊雙雙退出 比賽，自行另邀台大、師大兩校的台語文社和客研社，組成以「台 北大學」為名的福客兩組選手，與清交兩校組成的「新竹大學」 隊交鋒。總之，事實上這項比賽已不是「松竹賽」，而正如賽程 說明書上所題，乃是「第一屆全國台語文辯論巡迴邀請賽」了。
這裏我要不憚其煩抄錄說明書上以「共同聲明」方式發表出 來的「我們的立場」：
「我們認為台灣是個多族群國家，所使用的原住民語、客 語、閩南語和北京語，除了其中的北京語尚有爭議外，都毫無疑 義是台灣語言家族的成員，都是台語的一部份。但是在閩南人佔 島上住民大多數的情形下，有些人很自然地會認為台語即閩南 語。這個誤解是我們退出梅竹賽的原因，也是我們決心要提醒大 家更重視族群問題的起點。」（略加刪節）
這些可愛的青年學子們還發出豪語：
「希望藉這次的比賽，使學生嘗試用自己的母語來思考及表 達，更企圖喚醒台灣人對語言問題的覺醒意識。」（清大台研社 社長陳詩寧同學語）。又有謂：「往後更希冀籌辦原住民語言為 表達工具的活動，讓台灣這個多族群的社會也有多元化的語言生 態。」（交大台研社社長龔必麟語）這次只不過是「第一屆」而 已，應該還會有二、三、四……屆，並且說不定原住民語的辯論 賽也會登場！這還不足以令人驁奇，令人感動嗎？！
我還有另一樁感動必須提出來。賽畢，我以客語上台做了簡 短的講評。當我說「客語辯論賽，是台灣開天闢地以來的第一次」 時，陡地引發了一陣整座大講堂都幾乎為之震動的鼓掌與歡呼 聲。這幾百個同學，無可置疑，福佬同學還是居大多數才是。是 則這話必是大家都聽懂了。我願意說，這是整個活動裏最使我驚 奇、感動的一樁。
台灣大部份居民，尤其年輕、年少的一輩，早已棄母語如糞 土，而許多有心之士也不住地在大聲疾呼保存母語，卻常被當做 耳邊風。在這種令人無奈的情形下，這些「台北大學」、「新竹 大學」的同學們有此器識，有此魄力，做為從事客家運動的一員， 我真個是以滿懷感動與感激，結束了這一天行程的。
末了，我還願意以講客話的人之一表示：在無其數的場合， 見聞鐵定地認定台語就是福佬語、福佬語就是台語的人士多不可 勝數的當前台灣語言環境下，難得有這些年輕的福佬同學們（前 舉兩位「新竹大學」的台研社社長都是福籍，籌辦這次比賽的同 學們諒必也以福籍居多吧）有此前瞻眼光與深刻識見，我禁不住 地要再重覆斯言：真是感動又感激啊！
1992年3月28日