憶起四十年前常往來於豐原、石岡、梅子、土牛、東勢、新社等地，鄉里郊野間，尚遺留許多古老墓碑，碑上具署有「清朝乾隆、嘉慶、茶陽某某某之墓」字樣，內心感覺得到我大埔先賢來台開墾精神，謹致敬禮。

有次閱報記茶陽張達京拓墾豐原、神岡、大雅的經過（作者已忘），後又讀到客家會刊第九期張應天先生所撰「鄉先賢拓墾台中領土的懷念」兩文，先後都談到先賢張達京公拓墾台中的始末。當時，他曾多次招募內地漢人及原鄉人移民台中墾荒，其地域東至新社、東勢，南接大肚，西迄南屯、北屯、西屯，北達大甲、苑裡。其中尤以完成豐原葫蘆墩的四十公里大圳，及神岡、大雅等大圳最為膾炙人口。從此內地移民大增，但家眷來台仍受限制。現今東勢操大埔音者，多數是茶陽人之後裔。

有關張達京公生平及後人發展，可補述者，謹貂續如下：
京公誕生於清康熙二十九年庚午閏十月二十一日。康熙五十年時，京公廿一歲，得其伯父允諾，先行商閩南一帶；嗣後從福建（漳州）廈門乘船來台，在台南登陸後轉台中。其時台中漢人甚少，當地土著平埔族性尚溫良。京公以其父曾習武功，略知拳術，又精通歧黃之學；時適逢苑裡瘟疫流行，京公懸壺濟世，視病猶親，頗獲士著愛戴，彼此相處融洽。又因京公聰明練達，儀表魁偉，尤獲得平埔族美女的青睞與愛慕，傳為美談。

三十四歲時，得清雍正賞識，出任豐原、苑裡、大社理番通事，治理番漢，恩威並濟，愛民如子。雍正十年，因說服苑裡土官敦仔，率其族人襄助官兵，平定大甲、清水、沙鹿之兇番，及討平土牛、新社、東勢生番。奉召入京御賜紫色龍袍，加封守府及七品京官（見大埔縣誌卷三十二）。不久又御賜蟒袍，袍上繡有七蟒龍。據說此袍仍保存於豐原翁子張氏祠堂，每逢農曆春節年初一展示於祠堂案桌，以供族人膜拜，惟限時二個小時，隨即由族長妥加保管珍藏，永作紀念。

京公至七十二歲始告老還鄉，至乾隆三十八年，壽終正寢，卜葬以原鄉大埔（茶陽）赤山高桃灣。孰料經過一百多年後，他在大埔的靈骨由後代子孫迎回豐原翁子，使張家後代子孫於春節期間「慎終追遠」的美夢得以成真。

京公容貌偉岸，又具有大人赤子之心，據說時有愛慕他的平埔美女計有七位，志願入室作妾以忠心服侍，難怪在台後裔繁衍眾多，不無原因。族中人才輩出，如文林郎進士，傳五房，大房生十男一女，人丁最旺，現其子孫，已傳至廿二世。現在台中縣市張氏族人後裔，將近兩萬人，如現在台中市地方大老，總統府顧問張啟仲，即是達京公一脈相傳的正宗子孫，故里在翁子。啟仲先生現年八十五歲，三十九歲當選台中市議長，四十歲當選台中市長，對台中市政經建設貢獻至大。