資料來源
客家委員會客家文化發展中心
內容
| 文化資源名稱： | 九座寮李屋來台祖元鳳公風水 |
| 詮釋資料識別碼： | 2015-325-1-A-a-l0019 |
| 踏查日期： | 42451 |
| 文化資源種類： | 墓葬 |
| 文化資源別稱： | 九座寮李屋來台祖李元鳳之墓、李屋風水、元鳳公風水 |
| 文化資源客語拼音： | 四縣giu‵co liauˇli‵vug‵loiˇtoiˇzu‵ngienˇfung gung’fung’sui‵ |
| 篩選理由： | 具稀少性，不易再現者。各時代表現地方營造技術流派特色者。重要歷史事件或人物之關係。 |
| 經度： | 121.239484 |
| 緯度： | 24.871004 |
| 歷史沿革： | 李秀樞為九座寮李屋第十八世子孫，述說此墓為其來台祖第十二世李元鳳及夫人之墓。李元鳳，祖籍廣東揭陽縣新墟埔人，十二歲時僅攜帶兩雙草鞋，隨眾渡海來台，幾經轉輾遷徙，最後落腳九座寮，娶姜氏為妻，生有八子，在李秀樞祖父李國昌手抄本族譜記載：嘉慶年間向武陵社蕃頭目給出（租地）二十餘甲耕種，胼手胝足，漸有積蓄後，購買租地，就是現在宗祠四周圍的土地，清嘉慶末年（1815-1820）創建隴西堂。 元鳳公祖墳重修誌: 來台祖元鳳公，生於乾隆年歲次辛亥，卒於嘉慶年歲次巳己，享年七十九歲。原籍廣東省潮州府揭陽縣新墟埔人，年方少艾，即有奮發雄飛海外，振作乾坤之志。適聞朝廷興師渡台，新闢疆土，氏亦隨眾買舟，渡海台灣，期間轉輾，終居九座寮，于嘉慶年代向原住民租地卅餘甲墾殖，胼手胝足，漸有積蓄，至日帝侵台，始以贍租向日本政府買耕耘之地，即今隴西堂前後左右之田?是也，及冠取姜氏為妻，舉案齊眉，後生八子-即文泰、文楚、文寶、文魁、文燕、文達、文標、文合八公是也。 樹大分枝，族繁分居，自古之理，據聞八房財產分配之際，四房分現金，遷徙別創，從此失聯，至今無法尋得其後裔，實乃一大憾事。四房分土地耕耘，迄今百餘年，宗族之間都有連繫，近年眾心一致完成隴西堂之改建，今又重修祖墳，實是族人之光。 元鳳公百年身後，安葬於冬瓜山下福地。大約民國60年左右，後因駐軍在墓旁設置彈藥庫，龍脈遭其破壞。乃遷葬在姜太孺人墓旁。近因目前道路鋪設柏油，路基高過墓前腹地，每逢下雨積水成池，掃墓困難，乃有重修祖墳之議。公推管理委員李文生主持修造工作，旋即行文地方政府，得其核准，于辛卯年三月四日動工，所有石材皆由中國大陸打造運台安裝，于同年十月二日竣工，總工程費用新台幣:貳百捌拾伍萬元。 祖墳之修造完成，元鳳公夫婦得以同穴安息，不但祭祀方便，且必定帶給子孫無限福澤，各房有旭日東昇，宏圖大展之佳境。 茲將各房子孫樂捐款項臚列於后，以誌承先啟後，僅致謝忱。 祖墳重修委員會僅誌 辛卯年(公元2011年)十月二日立 |
| 歷史沿革資料來源： | 家戶受訪者口述(李氏子孫李秀謙/大正14年(1925)生) 其他(李氏族譜、墓誌碑文) |
| 維修紀錄： | 1. 大約民國60年左右從三角林冬瓜山移至九座寮現址。 2. 因墓園前面道路施工導致墓埕積水，民國100年三月四日動工，于同年十月二日竣工，元鳳公夫婦同穴安息，總工程費用新台幣:貳百捌拾伍萬元。 |
| 建築狀況： | █良好□尚可□不佳□殘破荒廢棄置 |
| 建築特色描述： | 元鳳公風水座北朝南，墓碑材質為花崗岩，上面寫著揭陽顯祖考李公元鳳、妣李媽姜氏、八大房子孫祀等字，兩側墓肩雕刻龍的圖案，拜桌桌面花崗岩，桌座剔地雕福祿壽三仙，墓埕分為內中外三層，各墓埕交接處皆設有門柱與門檻，每一門柱柱身有一至二對對聯，柱子收頭有大象、獅子、石筆、石螺等造型，墓手牆身有大面積的雕刻，圖案有雙龍雙鳳護珠、麒麟等，人工土塚種植草皮、樹籬及龍柏環繞、左右兩側立有一對石燈、墓園整修沿革史、捐款芳名兩座石碑。 墓手楹聯五對由內而外 墓手第一曲手立柱楹聯:元祖保佑子孫賢、鳳凰振翅興家邦 墓手第二曲手立柱楹聯:隴西裔脈昌千代、蓬萊傳薪逾萬年 墓手第三曲手立柱楹聯:隴天沐恩山川秀、西水傳訓日月清 墓手第四曲手立柱楹聯:龍和崇節百業興、潭第程祥流芳遠 墓手第五曲手立柱楹聯:壬山朝堂龍獻瑞、兼子結穴鳳來儀 |
| 關鍵字： | 九座寮；李屋；來台祖；李元鳳；元鳳公；風水；李秀謙 |
摘要
建築類圖像及後設等資料-九座寮李屋來台祖元鳳公風水
更新日期
112 年 5 月 4 日