在台灣，平埔族語幾已消失無痕，族群的語言一旦消失，文化亦隨之滅亡，客語正瀕臨此一危機，要如何讓逐漸失去活力的客語起死回生，就靠我們這一代的努力。


台灣客家話的研究推廣已經堅持了二十多年，其中讓大家最為困擾的是沒有一部適合大家隨手參考的辭典，雖然教育部編訂了四縣、海陸的常用辭典，卻遲遲沒有推出，對從事客語寫作或教授客語的老師，每當碰到有音無字的口語字音，常常變得筆尖艱澀無以復繼，不但阻礙了創作，同時也阻礙了教學。職是之故，客家委員會陸陸續續先行編纂了食、衣、住、行等有關的基本對話手冊，提供不會說客語或會說但說不好的人，有基本的書面資料可供學習，惟若涉及書寫，則時會面臨用字的問題。鑑於推廣客語書寫的急迫性，所以在教育部尚未正式推出四縣、海陸客語辭典前，就著手進行饒平、大埔、詔安客語辭典的編纂。希望對即將消失的饒平、大埔、詔安三腔調客家話，做及時的調查編錄。


編纂辭典是一件繁瑣耗時的工程，且完成之後仍然會留下許多爭議之處，尤其客語具因地域不同之多元腔調的特質，因此，希望這三部辭典完成以後，仍能聚合專家學者再共同斟酌討論，並接受各方的批評指正，繼續增刪損益，修補改正，以更臻完善。尤其這三部客語辭典，屬於小眾語言，差異性很大、穩定性不高，爭議在所難免，希望各界在期待以外也多加一些包涵。至於，選詞及釋詞更容易有分歧，雖經委員多方討論，仍有許多模糊地帶，難以釐清。因此，僅先就大埔、饒平、詔安三種客語各自保有的特質加以收錄保存，讓各種客語能夠公平的出現在這部辭書裡，一方面尊重語言平等，另方面合於語言現實的需要，等這部辭典推出一段時日，各方意見蒐羅完整以後，將來與教育部編輯的四縣、海陸結合，或可成立一部「四海大平安」的客語大辭典。


語言，是溝通情感思想的工具，也綿延了數千年來的文化，過去先人一切智慧的表現，都須靠語言思維闡揚。而時空在變，語言除了自己內部的調適以外，亦隨著時空的轉移而改變，以漢語的歷史而言，經過兩千年的遷徙流變，以形成了至少七種以上的不同漢語分支，客語是漢語中的一支，還是另有來源？學術上仍有許多爭議，有人依從羅香林先生的研究，認為客家話來自中原，有人認為客家話是南方的土語融入北方漢語，慢慢形成，各種說法不一而足，但是不管哪一個觀點的研究，直到今天，研究客家學(Hakkaology)的學者，提出論證時，「語言」總是屬於不能缺席的重要證人，以後學者的研究，也必然要遵循著客語的特點，去與其他方面的證據一起比對，才能找到正確的答案。


因此，保留客語的特色，當作以後研究的證據，是學術上非常重要的課題，編纂這三部即將消失的客語辭典，是非常迫切又任重道遠，希望我們的編輯工作，能夠把客語的真實面呈現出來，讓以後的研究有很清楚、完整的憑藉，使客語的傳承、研究更為精確健全。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　客家委員會
　　　　　　　　　　　　　　　　　　主任委員 黃 玉 振 謹誌