溪南三元宮平安戲-客家雲 Hakka Cloud

地區

溪南三元宮平安戲

資料來源

內容

文化資源名稱：	溪南三元宮平安戲
詮釋資料識別碼：	N/A
踏查日期：	-0.003030303
文化資源種類：	信仰 > 祭典
文化資源別稱：	後庄三元宮平安戲
文化資源客語拼音：	海陸:hai‵nam sam‵ngien giung‵pin on‵hiˇ
篩選理由：	傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者。
經度：	N/A
緯度：	N/A
簡單敘述：	N/A
簡單敘述資料來源：	N/A
年代：	N/A
保存單位：	N/A
歷史源流：	溪南三元宮祭祀信眾現以後庄里民為主，依據溪南三元宮沿革記載：主神三官大帝係由先人於清咸豐年間，由大陸來臺時攜帶至新屋區後庄里5鄰姜家。當時設有紅壇合祀玉皇大帝、三官大帝、五穀神農大帝，供信眾膜拜。後因場地狹隘，每逢慶典膜拜擁擠不方便，由地方人士提議，玉皇大帝由蚵間里里民信眾請至蚵間里供奉，神農大帝由新竹縣新豐鄉青埔村、福興村、瑞興村、後湖村等4村請至福興村6鄰100號供奉。及溪南福龍宮沿革記載：主神五穀神農先帝係本鄉圓山子士紳張常華先生於清咸豐年間，由大陸來臺時攜帶五穀先帝聖靈香火，抵臺後將香火與聖母娘、三官大帝合祀於後庄姜姓人家廳堂。後因場地狹隘，眾信膜拜擁擠不方便，遂由地方熱心人士張常華、徐景雲、溫阿祿、范德積、葉呈雲等有志先進倡導，於日明治33年（1900）遷建於現址。及溪南三元宮主任委員姜仁山述：深圳村的三官大帝香爐，是同合祀奉新屋區後庄里5鄰姜家宅中，也很明確看出這4區平安戲在日明治33年（1900）未分開供奉前是同一輪值區。因地方狹小及路途遙遠，彼此以抓鬮方式來分別供奉神祉，新豐福龍宮分到五穀爺、蚵間里分到玉皇大帝香爐、後庄里及深圳里分到三官大帝牌。後因後庄里及深圳里兩里民不合，最後深圳里才分靈供奉。
歷史源流資料來源：	N/A
舉行時間：	農曆8月10日
辦理週期：	每年
舉辦地點：	後庄里三元宮(活動中心)
主辦單位名稱：	桃園市溪南三元宮管理委員會
歷史源流發展概況)：	N/A

摘要

民俗節慶類圖像及後設等資料-溪南三元宮平安戲

更新日期

112 年 5 月 4 日

你可能有興趣的相關推薦

客家主題

地區

模式

選項

溪南三元宮平安戲