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年度:98年

作者:陳瑛珣

中縣中部偏東位置，介於大甲溪與大安溪之間，成狹長帶狀，轄區內除部分為大甲溪沿岸河階平原外，餘為東勢丘陵地帶。東勢鎮地處台石岡與東勢之間，有大甲溪相隔其中。從清康熙末年起，沿著大甲溪岸邊的河岸台階地，有來自於廣東省潮州府的大埔客家移民，在此族而居。 此地經過許多的族群衝突與融合，在石岡、東勢一帶聚居，成為一個同姓地緣聯盟。彼此間在原鄉已經是有地緣之親，到了臺灣，選擇比鄰而居。分析七大家族的原鄉，繪製圖形，可以瞭解大埔客家文化圈，實屬介於潮汕語（閩南方言）與大埔客家語（客家方言）區的兩者語言文化之間，在台灣選擇居住在台中，此地的閩南人跟客家人在語言溝通上，一般沒有太多隔閡，雙語交替使用，成為石岡、東勢常見的情形。 石岡土牛村劉家族人成立民間自發性公益組織，對於東勢開發的交通需求上，有極大貢獻。清朝道光年間劉章職被任命為彰化縣樸仔堡總理。集合地方菁英社會力量，設置「義渡會」免費助人渡河。大甲溪兩岸的石岡、東勢和新社的地方人士成立「義渡會」，捐銀購置田產，再以租穀作為義渡基金，並嚴禁渡夫藉機私索。彰化縣正堂李廷璧很欣賞劉章職的義行，特別頒予「仗義卹鄰」匾額加以表揚。戴潮春事件，東勢地方人士組成「秋公會」，紀念對抗戴潮春之役中殉難的秋公。由當時望族石岡劉家、新社羅家、東勢廖家、張家、邱家等家族共50 份股份組成，出資在中嵙附近買有水田，租穀作為祭祀費用。 從義渡會、秋公會以及劉開七嘗會組織的運作，兩解大埔客家人在此地落地生根，藉由地方宗族力量安定社會秩序，這宗族化的社會力量，也是大埔客家文化圈形成的重要環節。921 地震，使石岡、東勢一帶遭受重創，夥房倒塌，當地義工發揮大埔客家宗族馬上團結起來，重建夥房，並投入地方重建，迅速再造一個嶄新的家園。於此可見大埔客家人強韌的宗族精神。

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獎助客家學術研究

98 年 7 月 7 日