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文化景觀是一項非常具有想像力的文化資產，有人認為，文化景觀既是一項最難也是最需要想像力才能確定的定義。也有人認為，文化景觀在文資法中是包山包海的項目，相對而言其他文資法的項目，具有清晰的定位，也是大多數人所理解的「文化」，然而，文化景觀卻像空氣一般，沒有特別說明可能讓人看不見也摸不著。

「文化景觀：指神話、傳說、事蹟、歷史事件、社群生活或儀式行為所定著之空間及相關連之環境。」

從文資法字面上的含意來看，文化景觀作為文化資產需要一個學習與指認的過程，才能讓社會大眾瞭解，原來表面上看起來毫不起眼的東西也可以當成文化資產。

在客家庄普遍可見的農田景觀：水田、山田、山園、菜園、茶園、果園等，還有水利設施：水圳、埤頭、埤塘、水源地、水庫等，都屬於客家這個特定族群所生活與經營出來的地景，可以說因為客家人生活與生產方式的緣故，改變了大地的地表，因而形成了特定的文化景觀。

舉個例子來說，新竹縣竹北市是頭前溪與鳳山溪兩條河流的沖積平原，其中六家地區則因為於竹北沖積平原的核心地區，過去曾有新竹米倉之稱，然而，根據林家人的口傳歷史，林家祖先來到之初，這裡曾經是一片「荒埔」，雖然，客家人眼中的荒埔地，對於原住民則是其漁獵場所，可是經過了兩百多年的發展，六家一度成為新竹之米倉，這樣的地景，可以說就是新竹客家的文化景觀。

再如，六家庄裡最老的一個客家聚落－六張犁，林家人也有很清晰的口傳歷史的文化地景，小小的聚落竟有東門、南門與西門，東門外還有一條作為當年武舉人跑馬射箭的練習場地，林家人稱之為「跑馬巷」。這些地景如今雖已在實際上有了巨大的改變，可是在地人的記憶與口傳歷史之中，卻有深層的價值，他既是遺址，可以說是文化地景。

此外，客家人在山林的工作經驗中，也有在公私有林地、林與林班地、林道的生活經驗。各種型態的農漁牧景觀：牧場、禽畜類養殖場、漁港、定置魚場、魚塭、石滬、養殖場等。客家人在北台灣的工礦經驗則有：窯場、煤礦、石油礦；更現代的則有發電廠、砂石場與科學工業園區的生活經驗。鐵路局之中，客家人佔了相當比例的從業者，則是奇特的族群現象，因此，客家電視台曾製作一部描述客家人在鐵道生活的連續劇－戀戀舊山線。在台北都會區，客家人算是晚到的移民，在果菜市場、魚市場、市集、與夜市之間，經常可見客家人的蹤影，客家鄉親如果買東西用客語，經常可以獲得打折的優惠。

客委會成立之後，陸續在各地補助客家文化設施，因此又出現了許多具有客家特色或內含的客家文化地景，如公園、庭園、運動場、觀光景點、博物館、美術館、藝術館、客家學院等等。（文/陳板）

文史風貌，文化景觀，陳板

105 年 10 月 19 日