上十股伯公-客家雲 Hakka Cloud

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上十股伯公

上十股伯公標題圖片

資料來源

客家委員會客家文化發展中心

內容

文化資源名稱：	上十股伯公
詮釋資料識別碼：	2015-352-1-A-a-a0007
踏查日期：	42500
文化資源種類：	寺廟
文化資源別稱：	上十股聖德宮
文化資源客語拼音：	四縣 songsiibgu‵bag‵gung’
篩選理由：	具歷史、文化、藝術價值。
經度：	120.972
緯度：	24.598
歷史沿革：	上十股伯公位在十股道的起端上十股，上十股伯公旁有一條古道，是昔日仙山、神棹山、上十股手工造紙及山產，靠挑伕肩挑至大南埔轉運的要道，在伯公前有一座糯米橋，名為南興橋，建於日大正12年（1923），建材來自石峎的硬石。依據當地居民徐玉錦說：「聖德宮原來也是一個伯公，後來因為住在這裡的人都搬走了，留下很多伯公沒有人拜，就通通請到這裡來，有十二個伯公，石哀，還有三界爺，所以就叫做聖德宮。伯公有150年以上的歷史，（推估為清咸豐9年前後，1859）。十股地區是山區，居民都是務農耕山耕田，當時很多人在此焗腦、焗香茅油、燒木炭，所以安奉許多田頭伯公、山頭伯公來保佑平安五穀豐收，所以伯公特別多。以前八月初一普渡時有演戲，來自南埔、獅潭看戲的人都有，所以還有打中午的習俗，一直到民國50年左右才停止。」住在伯公旁的黃雙文說：「我們家是手工造紙世家，從阿公開始就做紙，以前這裡除了拜伯公外，還有拜三界爺，因為沒地方安奉，就輪流在值年爐主家裡供奉，一直到聖德宮做好才請到伯公下拜。以前本尊的上十股伯公位在現址的後面，用石板圍成小祠，供奉石板刻福德正神香位。民國50年左右改建為磚造牆壁，水泥屋頂。到民國82年大家出錢建現在的廟祠，將附近的伯公全部請過來，叫做聖德宮。」上十股伯公約建於清咸豐9年前後（1859），以石板圍成小祠，台灣光復後，民國36年左右將廟祠改建為紅磚牆壁台灣瓦屋頂。到了民國82年由善信發起改建，同年5月3日落成安位。殿內供奉12尊伯公金身，金身後面安置原來的石板刻福德正神香位，石哀香位用石板刻沒金身，石哀原來是在徐玉華後面的山上，聖德宮落成時一起請過來。石哀生日是農曆8月15日，當天大家會來拜石哀，家裡有小孩帶石哀絭的會來換絭。神龕中間後排安奉三尊三界爺的金身，從前三界爺是由值年爐主輪流安奉在家裡祭拜，聖德宮落成時一起請過來。大河蓮座宮每年七月半會普渡，農曆9月19日觀世音菩薩生日會演戲，全村的居民都會參加去拜拜，唯獨上十股拜聖德宮的居民不參加。因為每年農曆8月1日，他們自己會在聖德宮旁林竹男的禾埕普渡，表示農曆7月結束，關好兄弟門，現在因為人少改在聖德宮鐵皮屋普渡，約有附近居民及農夫10戶人家會來普渡。來拜伯公的人以大河村十股1鄰約7、8戶人為主；農曆年節、農曆2月2日伯公生及每月農曆初1、15會來拜伯公。
歷史沿革資料來源：	地方耆老口述：徐玉錦/日昭和15年生（1940）；黃雙文/民國44年生（1955）；張阿才/日昭和7年生（1932）
維修紀錄：	1.約建於清咸豐9年左右(1859)石板圍成小祠 2.民國50左右改建為磚造牆壁水泥屋頂 3.民國82年改建。改建委員會主任委員許錦發，委員黃龍團、黃阿金、黃龍日、黃瑞生、黃文秀、黃昆文、翁野田、林竹男、陳錦增、陳乾安、林錦梅。地理師王秀恩，建築師黃龍日。
建築狀況：	良好□尚可□不佳□殘破荒廢棄置
建築特色描述：	上十股伯公由右側進入，其規模由伯公殿、拜亭、供桌、天公爐、金爐、銀爐、左右鐵皮屋、圍牆所組成。上十股伯公座南朝北，單殿單開間帶平頂拜亭，平脊筒板瓦屋面，主體建築以紅磚為建材。殿內牆壁貼白色磁磚，外牆為紅色二丁掛，門外供桌擺設三個香爐。拜亭是鋼筋水泥屋面與主體連在一起，天棚繪畫雙龍，有水泥供桌，桌面貼花崗石。拜亭屋面上「聖德宮」三字，及雕塑雙龍搶珠。左右兩邊是鐵皮屋頂遮雨遮陽，大金爐、小銀爐為磚造粉刷水泥，立於左邊鐵皮屋下。鑄鐵製天公爐立於正前圍牆邊，刻有「歲次庚辰」字樣。正面駁崁高約5公尺長約30公尺，建有混凝土擋土牆。牆上水泥欄杆彩繪龍鳳圖案，艷麗美觀。三灣鄉長於落成時所題根基永固石碑貼於擋土牆上。聖德宮對聯有：棟聯：上聯：十峰繞祥雲地接崑山開寶樹下聯：古宅迴縈氣門通麗水起英豪門對：橫批：財源盡向福田流上聯：聖威顯中天功宣鄉澤下聯：德靈通上帝惠及僻隅左門：風調右門：雨順門外柱聯：上聯：大德參天庇萬年下聯：神恩耀日垂千古拜亭柱聯：上聯：三材庇佑恩暉遠下聯：萬流同歸福澤長入口門聯：上聯：聖門向納群峰繞下聯：德地常迎瑞日懸
關鍵字：	上十股伯公；上十股；聖德宮；南興橋

摘要

建築類圖像及後設等資料-上十股伯公

更新日期

112 年 5 月 4 日

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