| 文化資源名稱： | 鹿寮坑欄杆伯公廟 |
| 詮釋資料識別碼： | thcdc-gsar-108040_abc4003 |
| 踏查日期： | 43480 |
| 文化資源種類： | 建築/一般建築 |
| 文化資源別稱： | 永安宮福德祠；上伯公；橋頭伯公 |
| 文化資源客語拼音： | 海陸：liug‵ liau hang‵ lan gon‵ bag gung‵ miau? |
| 篩選理由： | 具歷史、藝術或科學價值者。表現各時代營造技術流派特色者。 |
| 經度： | 24.736286 |
| 緯度： | 121.123597 |
| 歷史沿革： | 位在鹿寮坑溪流永安橋頭，五龍與華龍兩村的聯絡道路旁，橋首兩頭為伯公廟與國小，伯公廟左後方為劉屋夥房。據地方耆老徐信廣先生說:「曾聽老一輩的長輩說過， 這個伯公是鹿寮坑最早的伯公，又叫做上伯公，時間有多久不清楚。」出生於劉屋的耆老劉代澄先生則表示:「這個伯公在小時候是個不到一人高的小祠伯公，因位在石砌雙拱形的欄杆橋的橋首，居民稱為欄杆伯公。民國60年左右，在欄杆伯公旁(右)經營碾米間的湯湧連先生，日明治24年生(1891)，出資發起改建，修成磚造單殿廟宇式建築，只是形式比較簡單，並拆掉對面橋欄杆鋪設水泥加強路面，命橋名為永安橋，伯公廟名則改為永安宮。」民國78年9月居民與3家工業公司(偉盟、值春、營台)再集資重建擴大增加拜亭，屋面有剪黏裝飾與牆體貼磁的磚造建築，一直到現在。」祭祀範圍:雖然欄杆伯公是鹿寮坑最早的伯公，但鄰與鄰之間都有自己的服侍伯公，所以只有1~5鄰的居民會經常與下伯公交互祭拜。 居民祭祀方式:每日早、晚附近居民都會前往上香、灑掃敬茶。每月初一、十五與初二、十六，年、節居民會前往以牲禮或水果供品等祭拜。每年農曆二月二；四月八；八月二；冬節(尾牙)，居民每季以4個鄰輪流擲筊選出爐主，由當季爐主與下伯公爐主一起聯合舉辦四季福。每年雙十節國慶日與媽祖誕辰，五和宮(大廟)邀請戲班作戲，村民會請伯公一起到廟裡與其他地方伯公共聚看戲。 |
| 歷史沿革資料來源： | 地方耆老口述：徐信廣/民國34年生；劉代澄/民國39年生 |
| 維修紀錄： | 1.屹立年不詳，推估於清末時期已存在2.民國60年以前還是石板小祠伯公。3.民國60年左右改建成單殿廟宇形式，只是較為簡單的水泥加強磚造建築結構。3.民國78年9月重建水泥加強磚造，增建拜亭，擴大屋面並增加剪黏裝飾與牆體貼磁，金爐也以磚砌貼磁方式搭建。 |
| 建築狀況： | 良好 |
| 建築特色描述： | 欄杆伯公位在鹿寮坑溪流永安橋首，五華工業區中，五龍與華龍兩村的聯絡道路旁，橋首兩頭為伯公廟與五龍國小，伯公廟左後方為劉屋夥房。磚造單殿仿小脊筒板瓦屋面，平頂式拜亭，脊肚做剪黏裝飾，內外牆體貼磁磚，坐南朝北。祭祀空間:天公爐、福德正神香爐、金亭。福德正神香位對聯:(左)幅想千秋祀，(右)德佑萬姓民，(橫)正直光明伯公祠門對:(左)土生萬物千年富，(右)地上公靈保平安拜亭柱對:(左)福星宏施年豐同天遠，(右)德澤廣傳亨利如地長金亭對聯:(左)金錢通世寶，(右)亭火化神財 |
| 關鍵字： | 鹿寮坑；欄杆；伯公；永安宮；上伯公；橋頭伯公 |