| 文化資源名稱： | 竹東武功堂蘇屋 |
| 詮釋資料識別碼： | thcdc-gsar-109B005_abc2003 |
| 踏查日期： | 43160 |
| 文化資源種類： | 建築/一般建築 |
| 文化資源別稱： | 竹東武功堂蘇屋公廳 |
| 文化資源客語拼音： | 海陸：zhug dung vu’ gung‵ tong su‵ vug |
| 篩選理由： | 具歷史、文化、藝術價值者。 |
| 經度： | 121.084 |
| 緯度： | 24.742385 |
| 歷史沿革： | 竹東武功堂蘇姓家族原籍福建汀洲府永定縣苦竹鄉田樓，清道光30年(1850年)，來台祖19世蘇成招率子蘇鴻源、蘇逢勝由南寮登陸後落腳於芎林柯仔林(國3芎林交流道附近)，為了增加收入，初期冒著被原住民射殺的風險入山伐木，略有積蓄後轉為種植甘蔗榨汁煮成黑糖(粗製糖)販售。20世蘇逢勝有感於柯子林地處偏僻，於是遷居竹東橡棋林(樹杞林)舊竹東市場附近租屋經營米穀生意，因進口大陸東北的豆餅(黃豆粕壓製)給農民養豬而大發利市，累積資本後開始收購茶葉經由大溪轉運至大稻埕販賣，期間蘇逢勝因得知洋行將大舉收購茶葉的訊息，提前大量進貨而賺取高額利潤，蘇家也因蘇逢勝及6個兒子的努力經營而成為竹東數一數二的大戶人家。事業有成之後，來台第三代(21世)的子孫決定自建大宅，地理師認為武功堂這塊地面對飛鳳山，風水非常好，於是透過友人協助向地主彭家購買，於日大正10年（1921）開始興建，大正13年（1924）完工，共耗時3年，耗資3萬元(當時1碗麵1分錢)，據蘇家耆老表示，木料、石材等建材多數由大陸進口，木作、泥作與繪畫匠師推測是聘請汀洲府老家的客籍師傅。歷經90幾年的歲月，武功堂正廳及內護龍屋況尚佳，外護龍有部分改建為樓屋，也有部分屋面更換為烤漆浪板。內護龍門口一塊塊的門牌顯示老宅產權分散的問題，房屋由各房繼承並分別設籍以後，使用和維護變得很複雜，蘇家耆老也認為木構造的屋架、木雕、泥塑、彩繪要維持很困難，而如果列為歷史建物或古蹟，政府是否能夠編列足夠的預算去維護？所有權人的權益如何確保？祭祀活動： 除夕、元宵節、清明節、端午節、中元節於正廳明間拜阿公婆。 |
| 歷史沿革資料來源： | 家戶受訪者口述：蘇秀謙/日昭和11年生(1936年)；蘇允斌/民國41年生。網站資料：新竹縣政府文化局無牆博物館http://vrmuseum.hchcc.gov.tw/video/show/1623。 |
| 維修紀錄： | 1.日大正10年(1921)興建，大正13年(1924)建成。2.每5-10年木構造部分除白蟻。 |
| 建築狀況： | 尚可 |
| 建築特色描述： | 武功堂座西南朝東北，為一堂六橫之三合院客家夥房屋，格局以廳堂祖先牌位為中軸線，不論建築或裝飾都是左右對稱，又因為興建於日本時代，牆面採磚牆構造而非傳統的斗字砌，同時也融入洗石子和勳章飾等日式建築工藝。堂屋簷廊內縮，為傳統客家建築的「塌壽」型建築，並以磚造拱門與左右橫屋簷廊相通；堂屋大門左右的圓型堂眼 (漏窗) 、外橫屋比內橫屋長的包覆性作法、內外埕設兩道院牆等都是傳統夥房屋的防衛性功能；橫屋門楣上方的泥塑芭蕉葉上書「松風」、「水月」，則是隱喻家大業大並期望子孫做人能夠人品高潔。屋面為紅板瓦，屋頂為硬山式，棟頭除橫屋山牆採梅花棟(水型馬背)，其餘均為客家伙房屋常見之八角棟(火型馬背)。堂屋屋脊中間採用透風性佳的柳條磚，堵頭為軟團螭虎，其餘脊堵及橫屋屋脊則飾以花草、麒麟、鳳凰、獅、虎等祥獸剪黏。堂屋簷廊為裝飾重點區域，集木雕、彩繪、交趾陶、泥塑之大成，以一通兩瓜抬高捲棚架，三出螭虎拱增加進深；瓜筒為漳州派匠師習用之金瓜型，束木、束隨、看隨、圓光等木構件精雕花草及歷史故事；擂金畫彩繪出自名匠邱鎮邦之手，並以「粵潮散人邱鎮邦」落款；水車堵與兩側對看堵大量使用壽桃、鳳梨、佛手瓜、石榴、兔子等代表吉祥與多子多孫之交趾陶，武功堂大量使用交趾陶裝飾的作法，在客家夥房屋較為少見。兩側內橫屋簷廊則以斗栱抬高捲棚架，裝飾手法以彩繪為主，泥塑與木雕為輔，通樑、圓光、牆面均有山水、祥獸、花草等精美彩繪，龍邊牆面山水畫落款年代為癸亥年(1923)，顯示當時主結構已大致完成，開始裝修工程。內埕兩側原火庫起的部分均以泥塑與剪黏裝飾成精美之燦景；窗楣上方飾以花草剪黏；門楣上方則泥塑邊框題字「聽鶯歌、看鶴舞」、「納平安、迎福祉」；牆基與內埕地面均使用長條型泉州白石，較傳統客家建築之卵石砌更為堅實。匾聯：堂號：武功堂門對：「文重八家名標三傑、節持漢使勛畫凌煙」。三傑指蘇家三大文豪:蘇洵、蘇軾、蘇轍；持節漢使指蘇武出使匈奴保節不辱使命的事蹟，用來勉勵後代子孫學習先人的作為。 |
| 關鍵字： | 竹東；武功堂；蘇屋；夥房屋；邱鎮邦；交趾陶 |