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甲仙藥包仔
資料來源
客家委員會客家文化發展中心
內容
文化資源名稱：
甲仙藥包仔
詮釋資料識別碼：
thcdc-gsan-108040_jxd0008
踏查日期：
43933
文化資源種類：
文物
文化資源別稱：
－
文化資源客語拼音：
gab‵xien′iog bau′e‵
篩選理由：
能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色者。
創作者：
長安堂製藥廠及其他藥廠
提供者：
鄭添德
關鍵字：
藥包仔；寄藥包；長安堂製藥廠；西藥；甲仙
簡單敘述：
甲仙收藏家鄭添德是甲仙客家第二代，他的祖父在清光緒年間從新竹竹東遷移到美濃，他的父親鄭金海在民國39年因婚姻關係又從美濃遷移到甲仙，並開設了錦昌超市。鄭添德收藏了好幾個製藥廠的藥包仔，其中藥廠還存在的有彰化的長安堂製藥廠。關於長安堂，請看長安化學工業股份有限公司自述的故事：「長安製藥創辦人柯呈聰，在日治時代於日本人在臺灣設立的杉澤龍貫堂藥業株式會社從家庭配製員開始，學習一生懸命的製藥技術與精神，而這也是臺灣寄藥包的濫觴。」「臺灣光復後，柯呈聰、柯?泉、柯壽堂三兄弟繼承了杉澤龍貫堂藥業株式會社留下的家庭用藥配置事業，在1950年成立長安堂製藥廠。長安當年為了守護醫療匱乏的臺灣，並深入臺灣每一個角落，是透過『寄藥包仔』，亦即將藥品透過寄藥包的方式，快遞到每個家庭手中傳遞健康的溫度。」那麼，臺灣的「寄藥包」文化，是始於何時呢？是在日昭和時期的1930?代傳入臺灣，戰後發展成民眾相當依賴的醫?管道，因為「寄藥包」在醫?貧困且交通資源缺乏的當時，某種程?提供??少家庭民眾日常健康上的照顧。直至民國59年8月，國府公佈實施「藥物藥商處?法」，明訂藥物、藥商、藥局等藥事之各種管?規則，及依法刑處之罰責，藥政管?才開始較具效?；且當時醫療院所越來越普及，所以「寄藥包」也在1970?代初期開始呈現頹勢。「寄藥包」最大的特色，是在使用了藥包之後，「寄藥包仔」亦即外務員到家戶補充藥物時才結算付款。而檢視這一批藥物記錄卡，還出現了「欠」字註記，應該是使用者手頭不方便，結算當時留下了賒欠記錄，這正呼應了前述「醫?貧困」的說法，也展現藥廠的確充滿「溫度」。在民國38年，詔安客游永福家族分居甲仙街區與甲仙油礦山內埔山區，過了幾年，兩地都經歷寄藥包的過程。尤其山內埔與甲仙街區徒步需1個小時，身體若不舒服，都先依靠藥包裡的藥品來調理；再不行，才下山找醫生。當時山內埔才只有4戶客家與1戶閩南家庭，寄藥包仔，仍徒步到宅服務，堪稱「藥品的宅急便」了。
簡單敘述資料來源：
網路資料：吳秋儒，〈直銷式藥品販售──「寄藥包」行業文化〉/http://www.twcenter.org.tw/wp-content/uploads/2015/05/g03_15_03_07.pdf，2020/4/4瀏覽。Our Story，長安化學工業股份有限公司/https://www.facebook.com/Chanan.pharma/?__tn__=%2Cd%2CP-R&eid=ARCDpdyg8ZJLUCP4Q6nMe8YtqWWLcceaDoX4cDH_51qNhHbBDfVVSWFsTR9m5BdCVHEA9UPsEtcGUEcs，2020/4/5瀏覽。
年代：
推估生產於民國54年間，亦即塑膠袋開始在臺灣使用的時間，鄭添德收藏於民國94年
文物所在地)：
高雄市甲仙區西安里林森路65號
摘要
文物類圖像及後設等資料-甲仙藥包仔
更新日期
112 年 5 月 5 日
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