保安宮-客家雲 Hakka Cloud

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保安宮

保安宮標題圖片

資料來源

客家委員會客家文化發展中心

內容

文化資源名稱：	保安宮
詮釋資料識別碼：	N/A
踏查日期：	N/A
文化資源種類：	寺廟
文化資源別稱：	N/A
文化資源客語拼音：	四縣：bo‵on’giung’
篩選理由：	具歷史、文化、藝術價值。重要歷史事件或人物之關係。
經度：	121.376566
緯度：	23.575472
歷史沿革：	清光緒13年(1887)，清廷設台東直隸州水尾(今瑞美)。隔年，由謝芳榮先生倡議，興建茅草屋一間，奉祀城隍。「保安宮」開闢初期，拔仔庄雖有土城保護拔子兵，但為求心靈寄託，並以「保境安民」的企盼，取名「保安宮」。保安宮主祀霞海府城隍，與台北大稻埕城隍廟之城隍皆源出福建同安，同屬「霞海府城隍」。論其輩份，在台灣應僅次於新竹都城隍，此廟為花蓮地區最早的城隍廟。日本時期，日昭和4年（1929），鄉民捐資改建成約三、四坪大的石造廟宇，並陸續整修，今保安宮仍可見日昭和9年（1934），陳毛、張阿炎所獻的龍虎堵。日昭12年（1937），當時臺灣總督府在臺推動皇民化運動，要求廢除臺灣民間信仰，改信日本神道教並參拜神社。當時保安宮城隍金身險遭搗毀，還好在當村民吳進益、林朝順、楊德發等人的設法護持，將城隍金身遷往富興山腳下，暫駐王金福家加以躲藏，才因此避免慘遭銷毀。保安宮雖然未被拆除，卻被充當榖倉，當時負責執行的是日人內木場，當時他擔任防疫所所長。轉變成榖倉後，同年，發生大地震，保安宮也有部份的毀損，現在保安宮後面有兩道四腳牆柱支撐，這就是當時大地震遺留下來的痕跡。民國34年二次大戰結束，臺灣重回中國懷抱，在臺的日本人返回日本，城隍金身重新保安宮，再度被供奉於廟內。也因這個原因，此後每年農曆五月十日，霞海城隍爺聖誕千秋之慶典，在繞境活動的過程中，一定會特別將繞進路線安排經過富興山腳下昔日避難處所。民國39年，信眾集資，委託李潭師重建，成為水泥磚造瓦頂混合的構造。保安宮保存相當多當時改建時所汰換的文物，如木造匾額及廟宇木造構件，目前收藏於富源車站旁之拔仔常民文化館中，供旅客及村民欣賞。
歷史沿革資料來源：	N/A
維修紀錄：	日昭和4年（1929），鄉民捐資改建成約三、四坪大的石造廟宇，並陸續整修，今保安宮仍可見日昭和9年（1934），陳毛、張阿炎所獻的龍虎堵。民國39年，信眾集資，委託李潭師重建，成為水泥磚造瓦頂混合的構造。
建築狀況：	外觀良好，目前為富源村之信仰中心，每日皆有居民到此參拜，各大節慶也會有廟會或晚會等之活動舉辦，而每年之城隍文化祭及鼓王爭霸戰也成為當地相當重要之活動。
建築特色描述：	此建築座南朝北向，採中國閩南式廟宇建築，因土地的問題，所以也造成寺廟無法改建，但也因這個原因卻也讓保安宮相當的古色古香，尤其是日本時代所製作的龍虎堵畫像及古大鐘也都是該廟相當珍貴的歷史文物，另外還有許多木製匾額及神桌被安置於富源車站旁之常民文化館。
關鍵字：	瑞穗、保安宮、富源、拔仔、城隍廟

摘要

建築類圖像及後設等資料-保安宮

更新日期

112 年 5 月 4 日

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