關西太和宮-客家雲 Hakka Cloud

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關西太和宮

關西太和宮標題圖片

資料來源

客家委員會客家文化發展中心

內容

文化資源名稱：	關西太和宮
詮釋資料識別碼：	2015-306-1-A-a-c0003
踏查日期：	42382
文化資源種類：	寺廟
文化資源別稱：	關西大廟、關西三界廟
文化資源客語拼音：	四縣 guan’xi’taifoˇgiung’
篩選理由：	具歷史、文化、藝術價值。
經度：	121.177019
緯度：	24.790677
歷史沿革：	太和宮為關西鎮最重要的信仰中心，創建於清代嘉慶年間，日昭和6年（1931）遷建至現址，民國58年完成修繕，即今日所見之廟貌。民國90年，新竹縣政府文化局將太和宮公告為古蹟。位於關西鎮東興里大同路的太和宮，因主祀三官大帝，又稱「三界廟」；又因其廟貌堂皇，關西人敬稱為「大廟」。為一座莊嚴宏偉、香火鼎盛的寺廟，是關西居民的信仰中心。太和宮的創建，源於清乾隆58年(1793)，泉州人陳智仁奉諭組「連際盛」墾號，開墾美里庄(即今天的關西)，後因遭原住民襲擊，連際盛放棄拓墾，改由平埔族衛阿貴接手，將美里庄改名為新興庄，並捐地創建太和宮於復興庄。有清一代，太和宮歷經創建、遷移等過程；日治初期，曾遭日人焚毀，後由地方仕紳羅碧玉、陳春隆等人發起新建於現址前方。日昭和6年(1931)，羅碧玉、黃德洋等人再次發起遷建至現址。民國58年完成修繕，即今日所見之廟貌。太和宮主祀三官大帝，陪祀五穀神農大帝、觀音菩薩、天上聖母、關聖帝君、廣澤尊王、文昌帝君、至聖先師、制字先師、魁斗星君、註生娘娘、朱衣星君、伯公等神明。每年三次重要祭典：農曆正月十五起福、七月十五普渡、十月十五完福，是太和宮重要慶典，有燈飾、豬羊比賽等，異常熱鬧。民國57年開始，太和宮轄內分為十個祭典區，由11個里組成十大聯庄，輪流「當調」，各祭典區10年一輪，於中元普度時辦理盛大的祭祀事宜，形成太和宮最具特色的祭祀活動。太和宮的創建者衛阿貴，原是平埔族頭目，關西開基之首要人物，鎮民感念他，每年太和宮三大祭典時，廟坪搬演平安戲，輪值當調的爐主會親自到關西老街衛家，迎來令旗，請衛王爺到廟中作客看戲，並接受鎮民參拜。「請王爺看戲」是太和宮的特色，也是客家人飲水思源的具體行動。
歷史沿革資料來源：	地方耆老口述：黃紹如/日昭和7年(1932)生 █其他(關西太和宮簡介/關西太和宮管理委員會編印)
維修紀錄：	1. 平埔族衛阿貴創建於清嘉慶年間。 2. 日治初期，曾遭日人焚毀，後由地方仕紳羅碧玉、陳春隆等人發起新建於現址前方。 3. 日昭和6年(1931)，羅碧玉、黃德洋等人再次發起遷建至現址。 4. 民國58年完成修繕至今。
建築狀況：	良好□尚可□不佳□殘破荒廢棄置
建築特色描述：	太和宮整體是「二殿二廊二?」的規模，左右橫屋上設鐘鼓樓。其大木作出自名匠師徐清主持，其高徒卓見發、梁錦祥協助，是新竹縣內少有的文化資產。三川殿「溪底派」木作藻井，更是除了新竹城隍廟外，新竹地區都沒有出現的大匠作風。太和宮三川殿步口上方的壽樑補間斗拱、吊筒、藻井等，均有極高的藝術價值。尤其通樑之間單向性的偷心斗拱，層層上挑，更是少見。裝飾廟宇的剪黏、泥塑、交趾陶、石雕均精緻華美，其中剪黏、泥塑、交趾陶為名匠姚自來作品，石雕部分出自蔣梅水之手，均為一時之選。參訪太和宮，不僅能祈求眾神庇祐，更可以欣賞近代藝師的傑作，享受美的饗宴。
關鍵字：	關西太和宮；三界廟；姚自來；蔣梅水；徐清；卓見發

摘要

建築類圖像及後設等資料-關西太和宮

更新日期

112 年 5 月 4 日

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