宜蘭進士里鎮興廟過火-客家雲 Hakka Cloud

宜蘭進士里鎮興廟過火

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內容

文化資源名稱：	宜蘭進士里鎮興廟過火
詮釋資料識別碼：	2015-260-2-H2-c-a046
踏查日期：	42462
文化資源種類：	信仰 > 祭典
文化資源別稱：	N/A
文化資源客語拼音：	N/A
篩選理由：	人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者。風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者。傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者。
經度：	N/A
緯度：	N/A
簡單敘述：	N/A
簡單敘述資料來源：	N/A
年代：	N/A
保存單位：	N/A
歷史源流：	進士里鎮興廟奉祀三山國王，本廟原址在現今宜蘭縣運動公園內。日治後期，日本人為興建南機場而徵收此地，本廟因此被迫拆除。日本戰敗之後，當地居民一時無法興建新的廟宇，所以暫時將神像供奉在楊士芳進士的祖厝內，爾後在其後代楊慶田中醫師四處奔走下，終於在數年之後於現址興建鎮興廟，此地為蟾蜍穴，所以廟宇四周沒有蚊蠅，而楊士芳遺像目前現存於廟內供後人瞻仰。宜蘭市進士里鎮興廟沿革指出：鎮興廟－即王公廟，因奉祀之主神是三山國王，所以大家都叫做王公廟。據耆老楊金德先生言：聽其父說，擺厘（進士里舊稱擺厘，是平埔族部落地名）以前沒有「起廟」，只有鑑湖陳家在鑑湖堂（登瀛書院），奉祀關聖帝君供人膜拜，並有「扶鸞」為人消災解厄、治病保平安。進士里三山國王廟（王公廟），最早是由流浪客綽號叫做雞公（真實姓名不詳，太太叫做雞公蕊）及阿朝兄弟，來到四鬮一工作時，隨身從員山虎跳牆碧仙宮割香而來。他們的母親（銀來仙）在碧仙宮做乩童，因三王公非常有靈驗，為民間治好疑難雜症，香火鼎盛，有求必應。後來會同四鬮一楊阿琳、下擺厘陳家（其財、其昌昆仲）、楊添蒲等，選中「蝙蝠地」（據說：此地沒有蚊子，現今位置在宜蘭運動公園健身橋上游五十公尺南側處），建廟奉祀「三山國王」。建廟初期，曾與平補族爭執（廟後附近原為亡魂埔），後來圓滿落幕。由楊慶田公（楊進士後裔）擔任廟祝，利用紅絲線為人把脈問神治病、救濟眾生。進士里鎮興廟三山國王誕辰分別為大王公農曆2月25日祭拜與過火、二王公農曆7月25日慶典加上普渡、三王公農曆11月25日祭拜與過火活動。此外，鎮興廟?四年有一次的大拜拜，農曆2月25日會出境進士里，並有作戲、吃會和殺豬公等等，祭典從2月24日的夜子時祝壽典禮舊依序展開，朝聖典禮莊嚴。鎮興廟一樓以三位王公鎮殿，座位安排以大王居中，三位國王平起平坐，沒有高低之分；二樓有一尊軟身大王公鎮殿。
歷史源流資料來源：	其他(宜蘭市進士里鎮興廟管理委員會，前引文，頁33；宜蘭市進士里鎮興廟管理委員會，《2013年全國三山國王各宮廟朝聖大典暨民俗藝文系列活動手冊》，2013年1月，頁32)
舉行時間：	農曆2月25日
辦理週期：	每年
舉辦地點：	進士里鎮興廟
主辦單位名稱：	鎮興廟管理委員會
歷史源流發展概況)：	N/A

摘要

民俗節慶類圖像及後設等資料-宜蘭進士里鎮興廟過火

更新日期

112 年 5 月 4 日

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