| 文化資源名稱： | 獅頭山勸化堂 |
| 詮釋資料識別碼： | 2015-353-1-A-a-a0001 |
| 踏查日期： | 42400 |
| 文化資源種類： | 寺廟 |
| 文化資源別稱： | 勸化堂 |
| 文化資源客語拼音： | 四縣 sii’teuˇsan’kienfatongˇ |
| 篩選理由： | 各時代表現地方營造技術流派特色者。具歷史、文化、藝術價值。 |
| 經度： | 121.01 |
| 緯度： | 24.642 |
| 歷史沿革： | 勸化堂的興起，緣起於日明治30年（1897）原籍廣東省嘉應州移居南庄之黃炳三，在地方上擔任私塾教師，因看破紅塵，一心向佛，至獅頭山覓地修行，當他奮力攀越危岩時，發現一處原無人跡的岩窟裡，竟有香燈燻跡，遂在該洞內結篷禮佛，靜修求道。 據說當時任田美永和宮乩錄之黃開郎，曾親自扶乩請神指示，可否在永和宮前教學生扶乩，神意指示不宜。後經太白仙翁降乩曰：「巍巍半壁結獅岩，四面清山鳥語連，坐看西南空眼界，千山萬水拱堂前。」指示扶乩地點，黃開郎即以此神意上山覓地。首先在開善寺現址，對神跌筊杯，神意否決。經再三尋找，到勸化堂現址再跌筊杯，終於確定勸化堂現址。 黃開郎原先想獨立興建，因需要龐大資金，無法負荷。遂邀集陳秀蘭、林李雲等人參與，於日明治34年（1901）歲次辛丑9月22日動工興建殿堂，翌年落成，名為「勸化堂」。除供黃炳三修身之所外，同時公推黃開郎為堂主，開堂濟世，勸化眾生。日明治38年（1905）因信眾日增，由各方善信捐資增建堂宇。日明治41年（1908）歲次戊申9月著手編著開堂後第一本善書（鸞書），歷時四年方編竣出版。 日大正4年（1915）大殿落成，奉安登龕。建築伊始，「太白仙翁」屢次降乩指示：應在今後二十年內完成「天堂」「地府」「西方」三大聖殺之建設。並舉行「仁濟」「育英」事業，否則不可建廟。又指示：應祀玉皇、孔子、釋迦佛三聖，所以勸化堂改建後，正殿稱為「玉清宮」，主祀玉皇大帝、三恩主，配祀道教神明。右殿為「大成殿」主祀至聖先師，配祀與文教有關神明。左殿為「雷音殿」奉祀釋迦牟尼佛，道、儒、佛三教融合一堂，教化人心。 日大正10年（1921）「仁濟院」落成，聘羅應鈞（法號覺威）為主治醫師兼主任。民國38年中醫師羅文樂在此開設「文樂中醫診所」行醫二十餘年。同年建「育英書院」教室三間，次年招收初中部學生五十名，申請改名「育英中學」，但因礙於法令規定，無法辦妥立案手續，未獲政府核准而停辦。 勸化堂結草為庵，扶乩濟世，自開堂以來，每月舉行扶鸞降筆，一百多年來，化雨宏施，春風密佈。其間，或編印善書，或舉辦文教活動，受惠善信，不計其數。現任董事長黃錦源自民國88年接任以來已連任五任，平日盡心盡力辦理各項教化活動淨化人心，美化綠化環境，結合宗教與觀光為一體，更與國內外宗教慈善團體交流，與國際接軌， |
| 歷史沿革資料來源： | 地方耆老口述： 獅頭山勸化堂管理委員會董事長黃錦源/民國38年生； 獅頭山勸化堂管理委員會常務監事黃宣儒/日昭和4年生 （1929） 地方誌：財團法人苗栗縣獅頭山勸化堂〈第二章前山〉《獅頭 山百年誌》，頁65-74；南庄鄉公所〈宗教篇〉《南庄鄉志》， 頁925-929 |
| 維修紀錄： | 1.日明治34年（1901）歲次辛丑9月22日動工興建殿堂， 翌年落成，名為「勸化堂」。 2.日明治38年（1905）因信眾日增，由各方善信捐資增建堂宇。 3.日大正元年（1912），為莊嚴殿貌，決定拆卸舊殿改建大 殿。日大正4年（1915）竣工落成，奉安登龕。 4.日昭和10年（1935），關刀山大地震，大殿受損，加固工程 次年完成。 5.日昭和13年（1938）左邊橫屋遭墜石壓毀。 6.民國38年建「育英書院」教室三間。 7.民國43年建清虛門和道德門。 8.民國54年正殿及附屬工程整建完成，舉行慶成福醮。 9.民國60年建聚仙亭。 10.民國75年拆除清虛門重建。 11.民國77年建前庭春秋亭及日月亭。 12.民國78年建輔天宮至清虛門迴廊。 13.民國89年佛、神、聖像金身重新修塑。 14.民國93年建立全面電腦資訊管理系統。 15.民國94年全面更新禮斗用之斗桶及五寶配件。 16.民國96年種植600株八重櫻美化環境。 16.民國99年7月成立獅頭山雅樂坊國樂團，玉清宮前天公 爐龜裂，汰舊換新，10月20日吉日良時完成安爐。 17.民國101年九龍瀑布變更設計為百鶴青松瀑布，藝石造景， 年底完成。 |
| 建築狀況： | 良好□尚可□不佳□殘破荒廢棄置 |
| 建築特色描述： | 勸化堂座落獅頭山前山山腹，是一座三川門式的一進三開間的平面配置的廟宇建築。座北朝南，由左右山門、正殿、拜殿、前埕、東西廂房組成。採用磚、木、土、石、水泥、鋼筋等混合為主要結構。 在獅頭山林立的寺廟中，以勸化堂的規模最宏敞，廟堂也最堂皇。堂殿利用原有的天然岩洞築成，廟身部分嵌入山洞中，從遠處眺望，整座廟宇深藏在樹蔭竹藪裡，翠綠滿山蒼雲碧澗，意境清幽。 勸化堂為獅頭山廟產最豐富，歷史最優久的一座寺廟。飛簷畫棟，莊嚴肅穆，大殿的蟠龍石柱，精雕細琢，是難得一見的藝術精品。勸化堂的石雕構件，包括正殿的龍柱，石窗、御路石均為民國初年改建時留下的原件。石窗有兩個，為八角形花窗，用石板框，中為鐵鑄窗花，透雕麒麟等具有象徵平安富貴，吉慶賜福的意義，線條簡單，造型樸素，安裝於正殿左右牆壁。御路石為神明、神轎走的路，也是必經之路，為一大塊石頭雕刻蟠龍，鋪設於正殿正門前走廊斜坡處。龍柱二支為長條石所刻，一柱一龍，造型渾圓古拙，線條古典而優美。另有木製神桌一張，日大正三年（1914）歲次甲寅孟秋吉日，八十份信民葉發確敬獻。民國50年因樑桁腐朽大修，不過正殿的石雕，完全原封不動的保留下來，成為苗栗縣寺廟中，年代最久保留最完整的石雕藝術精品。 山門是獨立的門屋，寺廟是祀奉鬼神之地，氣氛莊嚴，令人敬畏，以山門分兩個空間，門裡門外不同領域，也是不同心境。勸化堂有左側清虛門和右側道德門，皆為重檐歇山式建築。 勸化堂龍柱，每柱一龍，造型渾圓古拙，線條柔美流暢。整條龍環抱石柱，迴轉上揚，姿態軒昂，俯仰有致。正殿兩側前檐牆的透雕八角石窗，雕的是麒麟，線條簡單，造型渾厚，深具樸拙之美。廂房的鐵鑄窗，造型典雅。御路石的貼地蟠龍，栩栩如生，都是難得精品。兩側禪房及獅山大樓可供香客住宿，窗明几淨，氣韻清謐。住宿期間聆聽暮鼓晨鐘，蟲鳴鳥叫，可釋放所有工作壓力，身心獲得紓展。。 勸化堂奠基半山峭崖中，登高臨危，展望極廣，四顧遠山如畫，翠嶺似錦，地闊天空的景色，使善信蒞此，有心曠神怡之感，故曰勸化堂是靈山第一殺。 |
| 關鍵字： | 獅頭山；勸化堂；清虛門；道德門；育英中學；石窗；御路石 |