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東田洋明新堂
資料來源
客家委員會客家文化發展中心
內容
文化資源名稱:
東田洋明新堂
詮釋資料識別碼:
thcdc-gsar-108040_cho0038
踏查日期:
44122
文化資源種類:
建築/一般建築/寺廟
文化資源別稱:
N/A
文化資源客語拼音:
dung’ tienˇ iongˇ minˇ xin’ tongˇ
篩選理由:
1. 具地區性建造物類型之特色者。2. 表現地域風貌或民間藝術特色者。
經度:
120.78893
緯度:
24.47654
歷史沿革:
明新堂(玉恩宮)位於銅鑼鄉東田洋泉水窩,主祀「三聖恩主」:「南天文衡聖帝王、九天司命真君、南宮孚佑帝君 」 恩主神位。左祀奉「大成至聖先師孔夫子、文昌帝君先儒、倉頡聖人先?」;右祀奉:「南無大慈大悲觀世音菩薩」。明新堂原為當地望族賴家的私塾「捷雲書房」,所有權人為賴九份。日明治20年(1887)賴延彰考上進士,在地設立學堂教四書五經。當時左側祀奉:文昌帝君、昌頡聖人、孔子。直至日明治27年(1894)賴廷彰自銅鑼鄉九湖村修德堂將三尊恩主特牌遷移來奉祀,並認為應建造廟宇奉祀。日明治31年(1898)明新堂創建,為一土磚建築,主祀三恩主,同祀孔子、文昌。其後神靈赫濯眾善信等。日昭和10年(1935)遭逢關山大地震,廟宇全倒,隔年賴九份撿起帝君及恩師特牌完整,在後山用竹料建二間茅屋,由賴九火、謝先逢文乩生繼續施方濟世明新堂自清光緒20年(1894)從九湖村分靈明新堂,開始文乩施筆,有求必應。日明治36年(1903)編造司馬新篇四冊。民國66年武乩生范坤榮登堂接旨:明新堂改為玉恩宮,不得與幽魂會話。從此明新新堂便從鸞堂成為一般廟宇。興修紀錄:日昭和10年(1935)關刀山大地震,明新堂全倒。日昭和11年(1936)賴九份以關聖帝君及恩師特牌,建二間茅屋,賴九火、謝先逢文乩生繼續施方濟世。民國40年賴九份、吳傳招重建,建成木造正殿三間拜亭,左側落廒一間。民國66年新建右側落廒三間。民國68年正殿三間衍角遭蟲蛀腐壞,屋頂崩損,由李慶傳、羅增樟、賴復軒發起重建。至民國74年10月22日安龍謝土。
歷史沿革資料來源:
其他:廟內沿革。
維修紀錄:
N/A
建築狀況:
良好
建築特色描述:
明新堂格局為坐北朝南,一堂雙橫前帶拜亭之合院式建築。建物為磚木構造建築,室內壁面貼丁掛磚及石材,屋面舖設綠色筒瓦。屋頂中央正脊向上抬高一架(兩根桁檁之間的高差),與兩側斷開,凸顯其屋頂層次,然屋頂兩側正脊不起翹,山牆拱起如馬背般的「圓脊」山牆,又顯低調。步口龍柱與前方拜亭龍柱形成氣勢華麗之主要祭祀空間。石雕龍柱及牆堵泥塑為明新堂主要建築裝飾特色,龍首昂揚、神態生動、鱗片栩栩如生,整體皆以白線勾邊方式強調圖案層次,特別是龍柱上穿插的八仙帶騎,人物姿態生動,服飾、坐騎等色調鮮明,讓石雕的沉穩厚實多了點綴色彩;明新堂龍虎邊牆堵各有三堵裝飾,龍邊中間身堵的題材以「雲龍」為主,虎邊中間身堵題材以「猛虎」為主,頂堵皆是神話傳說,以作為祈福、教化之用,而裙堵部位則為麒麟戲球,表情生動,取其「祈求吉慶」之意。
關鍵字:
東田洋;明新堂;捷雲書房;玉恩宮;泉水窩
摘要
建築類圖像及後設等資料-東田洋明新堂
更新日期
112 年 5 月 4 日
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