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北埔大地

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文化資源名稱：	北埔大地
詮釋資料識別碼：	2015-314-1-D-a-t0008
踏查日期：	42683
文化資源種類：	歷史名園
文化資源別稱：	遊園地
文化資源客語拼音：	海陸:bed bu‵tai+ ti+
篩選理由：	具時代或社會意義。具紀念性、代表性或特殊性之歷史、文化、藝術或科學價值。
經度：	121.055591
緯度：	24.699094
簡單敘述：	大隘開發時組金廣福開墾組織，金代表清朝官方和吉利之意，廣是指廣東客家族群以姜秀鑾為首，福是指福建閩南族群以周邦正為首。北埔開墾之初，與番民爭戰嚴重，死亡無主勇士眾多，姜秀鑾遂築塚，將遺骸統一葬於此地並祭祀，墓碑題曰：「開基義友塚」，下款為「總經理金廣福義興嘗立」。墓前有一對聯曰：「義並山河憑勇智，友存誼道奠封疆」。早期對此開基義友塚，北埔人習慣稱為「大地」，意旨埋葬無主骨骸「回歸自然土地」之所。因無主孤魂夜間遊蕩於該處，故北埔人又將該處稱為「遊園地」。清同治元年(1862)，北埔士紳大儒邱金華慨捐伍拾圓籌辦「義興嘗」(為正義而興起祭祀)，倡議與墾主「金廣福」每年春分日定期祭祀。日大正13年(1924)，北埔擇日名師彭榮茂，又組「義永嘗」(為正義而永久祭祀)，招募會員40人，每人出資五角，購得峨眉鄉梯子桄土地共11甲，年租谷800斤，作為祭祀之費用，每年清明前二日為祭祀之期。清光緒4年(1878)修塚為墓、民國35年又重修一次。日昭和8年(1933)舉辦大隘南興庄開闢百週年祭典，由姜秀鑾之玄孫姜振驤擔任主任委員，彭瑞鳳為總幹事，除了在慈天宮前演戲外，將北埔派出所後方的「遊園地」規劃命名為「邦正園」，以紀念閩籍墾戶首周邦正。民國83年建「邦正亭」及意象景觀；民國86年將義友墓及周圍整理成公園，立「邦正公園」三個大石及興建門樓。民國92年9月，姜家有一系後裔謂他們在邦正園內有十四分之一所有權，向北埔鄉公所提出異議，稱鄉公所美化工程均未獲他們同意，並要求回復原狀。後幾經協議，鄉公所拆除「邦正公園」三個大石。自此以後，邦正公園無人再敢去做整理美化，除每年清明節前，姜家後代自行辦理祭祀時會除草以外，其餘時間雜草叢生，邦正公園和義友塚，將永陷於荒煙漫草中，似乎已失去紀念的歷史意義，令人不勝唏噓! 另於「開基義友塚」右方不遠處草叢堆，遺留有姜秀鑾長子姜殿邦之墓碑石。墓碑記載「光緒18年(1892)壬辰歲冬月立;陸邑?顯考修武佐校尉諡德醇光裕;諱殿邦號弼臣姜公。男榮華。」經查姜殿邦乃姜秀鑾長子，生於清嘉慶13年(1807)，是姜家首位正途出身之武秀才，於道光18年(1838)31歲時取得武生員的身分，中英鴉片戰爭之役隨父前往雞籠等各口禦敵，獲清廷敘獎賞給軍功六品銜;咸豐9年3月間閩粵衝突，居民紛紛遷移，殿邦奉諭令彈庄居民歸庄，擒拿要犯有功在案，蒙給五品頂戴，除先行換戴外，另行保奏補實五品職銜;同治9年(1870)卒享壽62歲。經查該墓碑為空墓穴，多年前姜家後代子孫，已將姜殿邦骨骸遷葬到姜家私人大墓園合葬，僅將碑石留作紀念。惟此種作法，似乎不合乎客家人埋葬建墓之習俗。(一般骨骸遷葬，墓碑也重做，原墓碑不會再保存。)
簡單敘述資料來源：	地方耆老口述：陳嘉康/日昭和14年(1939)生。文獻期刊：新竹縣立文化中心(吳學明著)，民國89年3月，《金廣福墾隘研究(上)》，第248頁至第249頁。北埔鄉公所，民國93年3月16日，《北埔鄉情》第17期，第三版。北埔鄉公所，民國93年12月15日，《北埔鄉情》第20期，第三版。
年代：	N/A
保存單位：	N/A
歷史源流：	N/A
歷史源流資料來源：	N/A
舉行時間：	N/A
辦理週期：	N/A
舉辦地點：	N/A
主辦單位名稱：	N/A
歷史源流發展概況)：	N/A

摘要

民俗節慶類圖像及後設等資料-北埔大地

更新日期

112 年 5 月 4 日

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