王年綿客家八音-客家雲 Hakka Cloud

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王年綿客家八音

王年綿客家八音標題圖片

資料來源

客家委員會客家文化發展中心

內容

文化資源名稱：	王年綿客家八音
詮釋資料識別碼：	2015-324-2-G3-a-p0010
踏查日期：	42661
文化資源種類：	表演藝術 > 表演藝術-其他【八音】
文化資源別稱：	N/A
文化資源客語拼音：	饒平：ong‵ngien‵mien‵hag‵gaˇbad‵imˇ
篩選理由：	藝術性:具有藝術價值者。
簡單敘述：	N/A
簡單敘述資料來源：	N/A
歷史源流：	客家八音隨客家族群自原鄉傳入台灣，成為台灣傳統音樂之一，由於在歲時祭儀及生命禮俗扮演相當重要的角色，同時，客家八音也是客家常民文化之一的音樂，客家八音演奏的內容依編制及演奏型式之差異可分為「吹場樂」和「弦索樂」兩類。「吹場樂」多使用於儀式當中；「弦索樂」以嗩吶領奏，性質較以娛樂之用，講究音樂旋律的豐富性，強調嗩吶之技巧展現，曲目變化與數量較「吹場樂」多。八音又有北管、南管之分，北管樂器以打擊樂器為主，主要樂器有嗩吶、鑼鼓、拍板、大拔、小拔、月琴等等。音樂較為高亢喧騰、熱鬧昂揚，適合室外演奏，於台灣的廟會迎神、婚喪喜慶經常可以聽到；南管樂器主要有琵琶、拍板、二絃、三絃、笛、洞簫等等，音樂感情豐富，悠揚文雅，含蓄婉約。而王年綿主要學習的客家八音是北管，負責敲碗鑼、打鈸，也會竹板與通鼓。王年綿(日大正14年生，1925)平鎮植槐堂王屋人，曾為台籍日本兵，於宜蘭澳底受過軍事訓練，曾隨軍隊到過南洋，民國35年卸甲歸田，36年始學客家八音，陸續跟從邱添福、劉榮鳳、邱蘭桂(邱添福之子)學習八音與北管，為時兩年左右。民國40年，與王年六等王屋親戚自組一八音班南勢新樂社，請賴阿章教，王年綿主要負責敲碗鑼、打鈸，也會竹板與通鼓。
歷史源流資料來源：	家戶受訪者口述王年綿:日大正14年(1925)生論文：徐玟榕，《北客南遷的音樂文化適應 —以大夥房藝術團楊庚盛先生為中心》，桃園：國立中央大學客家社會文化所碩士，2011。論文：鄭榮興，〈台灣客家八音之研究─由苗栗陳慶松家族的民俗曲藝探討之〉，台北：師大音樂研究所碩士論文，1983。論文：游庭婷，〈桃園地區客家八音研究－以音樂文化為主〉，國立藝術學院傳統藝術研究所碩士學
保存技術價值與特徵：	王年綿師承多人，曾向龍潭的邱添福、劉榮鳳、邱蘭桂(邱添福之子)學習兩年的八音與北管福路派的生旦曲。民國40年與王屋的親戚們在平鎮自組一班，南勢新樂社，請賴阿章教習北管樂和外江曲。
保存者技術學習簡：	王年綿(日大正14年生，1925)平鎮植槐堂王屋人，曾為台籍日本兵，於宜蘭澳底受過軍事訓練，曾隨軍隊到過南洋，民國35年卸甲歸田，36年始學客家八音，陸續跟從邱添福、劉榮鳳、邱蘭桂(邱添福之子)學習八音與北管，為時兩年左右。民國40年，與王年六等王屋親戚自組一八音班南勢新樂社，請賴阿章教，王年綿主要負責敲碗鑼、打鈸，也會竹板與通鼓。
年代：	N/A
保存狀態：	N/A
保存單位)：	N/A

摘要

藝術與技術類圖像及後設等資料-王年綿客家八音

更新日期

112 年 5 月 4 日

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