| 文化資源名稱： | 打鐵寮年尾福 |
| 詮釋資料識別碼： | thcdc-gstf-109B001_gstf0001-0001-d |
| 踏查日期： | 43155 |
| 文化資源種類： | 民俗節慶/祭典 |
| 文化資源別稱： | N/A |
| 文化資源客語拼音： | da‵tied‵liauˇngianˇmi’fug‵ |
| 篩選理由： | 傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者。人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，縣市藝能特者。文化性：具有特殊生活文化價值者。 |
| 經度： | 120.546205 |
| 緯度： | 22.504019 |
| 簡單敘述： | 新埤打鐵村的打鐵寮聚落，舉辦作福日期是在除夕（農曆12月30日），一年的最後一天，所以也稱為「年尾福」。打鐵寮，又稱為「寮下」，聚落小，僅一條永勝路，目前約有50戶人家，又因位在北岸河的河灘地，日本時代日人整治河川後，才形成的聚落，故又稱「溪仔寮」。後經台糖開墾為蔗田，因糖廠大量種植甘蔗，需要雇用大批工人，招募佳冬鄉昌隆北方的溝背庄居民（因當地適逢水患）輾轉來此工作，於是在工地搭起工寮，做為臨時棲身之所。因是在農場做工，外地人稱糖?，又稱「糖?寮」。新式製糖廠設立後，成為製糖株式會社的自營農場之一，故也稱為「會社寮」。因該地在台糖打鐵農場內，所以稱「打鐵寮」。作福稱作「起福」，因在正月、新年期間，所以也稱「新年福」、「正月福」，舉辦時間在元宵節前後，六堆有些地方則是與農曆二月二日的伯公生一同舉辦，在二月二舉辦的，也會稱作「春福」。而打鐵寮比較特殊，選在除夕舉辦，故又稱「年尾福」。在作福的時候，會舉辦有關慶賀添新丁的儀式，所以又稱作「新丁福」。在六堆地區，目前以左堆新埤鄉和佳冬鄉對於拜新丁儀式較為隆重，故常以「新丁福」代稱作福，更成了左堆的特色指標。由於出丁的家戶在新丁福這天會帶著新丁到福廠拜拜，所以也稱之「拜新丁」。農曆正月初九天公生，也是新埤南豐村拜新丁的日子，是左堆地區最早舉辦新丁福的聚落，而選在除夕舉辦的打鐵寮，就是最晚一場了。早期，打鐵寮也是和打鐵庄一同舉辦，在正月初十，後來為了方便讓遠地的遊子參與，所以就獨立在過年前舉辦，正好讓回鄉過年的遊子參與，那是一種凝聚的力量，也是對文化認同的表現。其祭祀儀式傳承古風，有夾豬腳、看碗、還神、三獻禮等傳統儀式。小年夜的晚上九點在聚落的上頭伯公廟舉行還神儀式。隔天，也就是除夕早上七點，舉辦三獻禮儀式。 |
| 簡單敘述資料來源： | 受訪者：曾蘭妹(1941年生)口述 ； 地方志：新埤鄉志 512頁 |
| 年代： | 台灣光復後 |
| 保存單位： | 打鐵寮聚落(打鐵村第一.二鄰) |
| 歷史源流： | N/A |
| 歷史源流資料來源： | N/A |
| 舉行時間： | 每年農曆除夕夜(一年的最後一天) |
| 辦理週期： | 一年一度 |
| 舉辦地點： | 打鐵寮上頭伯公祠 |
| 主辦單位名稱： | 無 |
| 歷史源流發展概況)： | 打鐵寮聚落行政區域屬於新埤鄉打鐵村，打鐵村另外還有阿四寮聚落及半路築聚落。打鐵寮，又稱為「寮下」，聚落小，僅一條永勝路，目前約有50戶人家，又因位在北岸河的河灘地，日本時代日人整治河川後，才形成的聚落，故又稱「溪仔寮」。後經台糖開墾為蔗田，因糖廠大量種植甘蔗，需要雇用大批工人，當時服務台糖的張喜祥、張如厘、劉新丁等人，招募佳冬鄉昌隆北方的溝背庄居民（因當地適逢水患）輾轉來此工作，於是在工地搭起工寮，做為臨時棲身之所。因為是在農場做工，外地人稱糖?，由於聚落形成之初已有舊式糖?，故又稱「糖?寮」。新式製糖廠設立後，此地成為製糖株式會社的自營農場之一，故此也稱為「會社寮」。因為該地在台糖打鐵農場內，所以稱「打鐵寮」。作福一般稱作「起福」，因為在正月、新年期間，所以也稱「新年福」、「正月福」，舉辦時間在元宵節前後，六堆有些地方則是與農曆二月二日的伯公生一同舉辦，在二月二舉辦的，也會稱作「春福」。而打鐵寮比較特殊，選在一年的最後一天除夕舉辦，故又稱「年尾福」。 |