| 文化資源名稱： | 田洋太原堂王屋做牙 |
| 詮釋資料識別碼： | thcdc-gstf-109B005_abc1001 |
| 踏查日期： | 43071 |
| 文化資源種類： | 民俗節慶/習俗 |
| 文化資源別稱： | 犒軍；奉飯；拜義民爺 |
| 文化資源客語拼音： | 海陸：tien rhong taiˇ ngien tong vong vug zoˇ nga 饒平：tien rhiong tai’ ngien tong ong vug‵ zo‵ nga |
| 篩選理由： | 顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色。其表現形式及實踐仍保留一定之傳統方式。 |
| 經度： | 121.082536 |
| 緯度： | 24.747337 |
| 簡單敘述： | 據王瑞昌、詹秀淵夫婦述，他們王屋公廳奉祀義民爺，為先祖傳下的祭祀風俗，而且每個月初二和十六，必須準備飯菜作奉飯儀式，這奉飯儀式他們貫稱為「做牙」，或稱「犒軍」。原本家裡有6房人一起奉飯，隨著時間久了，長輩相繼過世，晚輩忙於生計，現在只剩2房人維持這「做牙」的風俗。 |
| 簡單敘述資料來源： | 家戶受訪者口述：王瑞昌/日昭和7年(1932)生；詹秀淵/日昭和10年(1935)生 |
| 年代： | * |
| 保存單位： | * |
| 歷史源流： | - |
| 歷史源流資料來源： | 家戶受訪者口述：王瑞昌/日昭和7年(1932)生；詹秀淵/日昭和10年(1935)生 |
| 舉行時間： | 農曆初二、十六 |
| 辦理週期： | 每月 |
| 舉辦地點： | 榮華里42鄰竹東39號 |
| 主辦單位名稱： | 太原堂公廳 |
| 歷史源流發展概況)： | 據王瑞昌、詹秀淵夫婦述，他們王屋公廳奉祀義民爺，為先祖傳下之風俗習慣，於每個月初二(頭牙)和十六(尾牙)作以奉飯儀式，其奉飯儀式他們貫稱「做牙」，或稱「犒軍」。王氏夫婦另述：義民爺身前因捍衛家園而犧牲，義勇們身雖死，精神卻永垂不朽，縱使為了家園捐軀，其靈仍繫於保衛家園，因此坊間常有夜間聽聞軍隊聲響，或惡人遭整之傳說，且當年居民為了安葬義勇們，欲將其屍骨運送回家鄉，不料，運送期間至新埔枋寮時，運送車卻怎麼使力也推不動，焚香擲筶才得知，義勇們為自己選擇了安葬之所，因此才有今日的義民廟。信眾深信義民爺的守護是永隨的，王瑞昌夫婦特別強調：義民爺是客家人的神，祂會為我們守著家園，也會保佑著我們每一個人的平安。王屋做牙習俗自傳下後，原有王瑞昌與其兄長，共6戶人承祀，但現今兄長均已辭世，而其餘晚輩則因工作關係無法參與，所以家族中仍維持做牙奉飯者，僅為王瑞昌1戶和1姪兒家戶。隨後，王氏夫婦並表示，此地區原有幾戶人家與他們相同，於私宅內奉祀義民爺，且每個月也有做牙，但隨時代變遷，長者逝去，後者未能承祀，因此做牙風俗不再，目前僅剩1戶林屋仍保留做牙風俗者，並偕同我們前往記錄。 |