後庄老伯公-客家雲 Hakka Cloud

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後庄老伯公

後庄老伯公標題圖片

資料來源

客家委員會客家文化發展中心

內容

文化資源名稱：	後庄老伯公
詮釋資料識別碼：	2015-327-1-A-a-v0092
踏查日期：	42621
文化資源種類：	寺廟
文化資源別稱：	後庄里3鄰福德宮
文化資源客語拼音：	海陸:heu+zong‵lo’baggung‵
篩選理由：	具歷史、文化、藝術價值。
經度：	121.008217
緯度：	24.947297
歷史沿革：	後庄是聚落名，泛指1-10鄰，狹義之後庄是今之7鄰。後庄之名由來有二說，一說為乾隆三年 (1738)姜姓家族入墾築屋於第4，5鄰，形成姜屋，後因來墾者日多，往上游移，即現在7鄰處形成一聚落，而稱為後庄。另一說是因位於十五間聚落的後方，故名為後庄。姜姓家族往上游遷移時，也將原來祭拜的伯公香火割過去，原來的伯公就稱為老伯公，分香的伯公稱為新伯公，因為就像一家人一樣，後庄村民的信仰中心後庄三元宮每年農曆8月10日平安戲時，都會由主任委員率爐主等幹部以花鼓隊迎接兩間廟的伯公去看戲。出生於日昭和18年（1943），在廟斜對面開雜貨店幾十年的林富美阿嬤說她28歲（民國60年）嫁到許家的時候，伯公廟還是在大榕樹下的石頭伯公，民國64年才蓋廟，之後都沒有改變。她每天都會去燒香打掃環境，廟裡和蚵間國小辦活動的時候她也一定會捐錢，她說幾十年來學校和伯公廟是她生活很重要的一部分，學校也因為她的熱心付出，頒給她很多感謝狀。民國64年11月26日重建後居民每年以聖筊選爐主，籌備每年12月29還福事宜祭典，信徒除了準備牲禮外每年都會請布袋戲至伯公廟旁演戲慶祝。伯公廟建廟時，設立一尊伯公神像，後來有民眾自己請來媽祖等其他神像放在神案上，但沒有設香爐，信徒還是只拜原來的土地公。祭祀活動：祭祀圈範圍：平日以蚵間國小周邊居民供奉為主，包含蚵間、後庄村民，年節擴及後庄村新伯公信士。祭祀時間：農曆每月初一、十五或初二、十六；逢年過節； 12/26建廟紀念日。
歷史沿革資料來源：	地方耆老口述：姜仁山/民國34年生；林富美日昭和18年生（1943）。地方誌：施崇武、劉湘櫻、唐菁萍，2009，《台灣地名辭書卷十五：桃園縣》，頁144。
維修紀錄：	1.立石伯公，推估為清代先民所立。 2.民國64年建單殿附拜亭祠廟。 3.民國104年整修擋土牆及水泥路。
建築狀況：	良好□尚可□不佳□殘破荒廢棄置
建築特色描述：	庄頭伯公，座北朝南之加強磚造祠廟建築，單殿附拜亭。外牆面洗石子，內牆面腰堵以下洗石子再刷油漆，以上刷油漆；拜亭刷油漆，垛仁彩繪，供桌及神案貼磁磚；伯公殿及拜亭正脊兩端均為翹鵝（燕尾），正脊貼小口磁磚，脊堵飾以花草剪粘；屋面鋪筒板琉璃瓦；神案壁彩繪雲龍圖像；廟內外裝潢簡單樸素。祭祀空間組合：廟埕、伯公殿、拜亭、供桌、伯公香爐、左右門神香插、金爐旁香插、金爐。（金爐旁香插為後來所設，變成有四個插香的地方，所以很多信徒拜拜還是維持插三個香位）。楹聯：拜亭柱對：地勝鍾靈傑、人和發詠恩。橫聯：福德宮。門對：歲祈嘉穀稔、時享泰階平。神案對：神祈恩擇由來久、壇墠春風份外多。橫聯：敬神如神在。棟對：震古鑠今臨下有赫、推仁錫福惠我無疆。
關鍵字：	後庄；老伯公；庄頭伯公；土地公

摘要

建築類圖像及後設等資料-後庄老伯公

更新日期

112 年 5 月 4 日

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