嚴坤郎疏文-客家雲 Hakka Cloud

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嚴坤郎疏文

嚴坤郎疏文標題圖片

資料來源

客家委員會客家文化發展中心

內容

文化資源名稱：	嚴坤郎疏文
詮釋資料識別碼：	N/A
踏查日期：	-0.003030303
文化資源種類：	生活技藝 > 祭祀禮儀
文化資源別稱：	N/A
文化資源客語拼音：	大埔:ngiamˇ kun+ longˇ su+ vunˇ
篩選理由：	其他(上述基準外之價值)。
簡單敘述：	N/A
簡單敘述資料來源：	N/A
歷史源流：	「疏文」起源於道教，係在各法會、法事中將其祈求之事由，以文字形式書之，經由儀式上達於神靈的文函。在各種法會、法事的儀式中疏文扮演極重要的角色，而其撰寫的格式及文字的編排皆有嚴格的規範要求，內容語言也較嚴謹；疏文通常書寫於紅、黃、白色的紙張上，收放於疏文封套內，在各法會或法事進行祭拜儀式時誦讀疏文後焚化呈送以達神靈，一旦所求應驗，須還願答謝。疏文的種類繁多，常用的疏文主要有三類，一為迎神請神專用疏文，二為祈福用疏文，三為超度用疏文，不同法會、法事有其規定的疏文，不可混用。隨著時代的演進、科技的進步及法會儀式的大量需求等因素，昔日以毛筆書寫的疏文現今漸為運用印刷技術列印產出的疏文所取代。
歷史源流資料來源：	N/A
保存技術價值與特徵：	嚴坤郎疏文師承其父嚴立忠，嚴立忠是位漢學老師，早期在自家「麟趾堂」的祠堂內傳授講學，課餘時，協助各法會、法事因應科儀所需撰寫各類疏文，所以，當時的嚴立忠同時也是位疏文撰寫師傅。嚴坤郎跟隨其父嚴立忠研習漢學，並習得疏文撰寫方式，雖疏文流派間形式各有差異，但其依據其父存留的疏文書寫範本，得以因應並構思撰寫出符合各儀式所需的疏文。嚴坤郎的疏文以楷書撰寫，內文遣詞用字簡潔、易懂易讀，大致可分為主題、上疏者資料、神靈聖號、書寫原因、祈求事項、祈願祭拜方法、還願方式、叩拜日期等。
保存者技術學習簡：	嚴坤郎出生於日大正14年（1925），日昭和8年（1933）進入新社國校水底寮分班（今東興國民小學）就讀，約於民國40年代跟隨父親嚴立忠學習漢學並習得疏文撰寫；早期，嚴坤郎皆受託於鄰近鄉鎮的寺廟或信眾舉辦法會或法事儀式所需撰寫疏文，現今年事已高，則代本區的寺廟及信眾委託消災解厄、祈福解運等之疏文。
年代：	N/A
保存狀態：	N/A
保存單位)：	N/A

摘要

藝術與技術類圖像及後設等資料-嚴坤郎疏文

更新日期

111 年 10 月 27 日

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