羅銘洲誦經-客家雲 Hakka Cloud

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羅銘洲誦經

羅銘洲誦經標題圖片

資料來源

客家委員會客家文化發展中心

內容

文化資源名稱：	羅銘洲誦經
詮釋資料識別碼：	2015-310-2-G3-a-g0002
踏查日期：	42395
文化資源種類：	生活技藝 > 祭祀禮儀
文化資源別稱：	N/A
文化資源客語拼音：	海陸 lomenzhiu‵siungˇgin‵
篩選理由：	地方色彩或流派特色顯著，並在藝術或藝術史上具有價值或瀕臨失傳者。
簡單敘述：	N/A
簡單敘述資料來源：	N/A
歷史源流：	據羅銘洲先生口述：在他16歲時，父親因身體狀況不佳，由尖石鄉來到北埔濟化宮調養身體，當時，恰巧有位苗栗公館的向如禪法師(比丘尼)也在濟化宮調養身體與靜修，在這樣的因緣際會下，也認識了「釋妙廣老和尚」，進而接觸了佛法並學習法場和誦經相關的知識。服完兵役後，曾做過其他工作，但這期間羅銘洲不曾間斷學習與鑽研誦經，20幾歲正式皈依佛教。約33歲受聘芎林飛鳳山上廟宇住持四年。 35歲時，皈依「釋妙廣老和尚」並協助大師兄「達弘法師」到處進行各項法事，雖為同門師兄弟，但因「達弘法師」傳授法場科儀，所以，也算是羅銘洲的師父， 37歲開設「圓光佛堂誦經團」後，仍繼續協助「達弘法師」，這期間也兼任橫山大山背廟宇住持一年八個月。直到40幾歲，在道場科儀上，成為一位能夠完全獨當一面的「金剛上師」。
歷史源流資料來源：	家戶受訪者口述：羅銘洲/民國36年生
保存技術價值與特徵：	羅銘洲師承屬台灣佛教法脈中的「法雲派」。平日唸誦經文以客語為主，但也可依委託者需求，以國語或台語來誦經。其委託者如果是屬道教或佛教，法師亦可共通之。羅銘洲表示，一般法場以委託者需求做為決定，從一至五天都有。了解需求後，於法場的前一週開始茹素，法事前一天，則必須淨身。事前的準備工作項目還包括，飛聯寶蓋、榜文、疏文、各個神位和香位等等，剪紙和書寫，一切點點滴滴都親自操刀。在著裝上，金剛上師著黃色海青，左右兩側之法師則為黑色海青，金剛上師除了穿著海青，還有上披披衣(袈裟)，並配戴佛珠，其著裝時有個特別
保存者技術學習簡：	民國35年初，羅銘洲家族自上海法租界移居台灣，同年四月羅銘洲於竹東?油林出生，當時家業與製材所有關，所以，東寧路也有一住所，經常兩處交替居住。 16、7歲，父親到北埔濟化宮調養，因而認識了他的啟蒙老師「向如禪法師」和「釋妙廣老和尚」，從此與佛法、誦經與法場結了一輩子的緣。退伍後，20幾歲正式皈依佛門，33歲左右接任芎林飛鳳山上廟宇住持為時四年。 35歲，皈依「釋妙廣老和尚」，同時隨師兄「達弘法師」學習法場科儀；37歲自己成立「圓光佛堂誦經團」，並兼任橫山大山背上的廟宇住持一年八個月，而後，協助過北
年代：	N/A
保存狀態：	N/A
保存單位)：	N/A

摘要

藝術與技術類圖像及後設等資料-羅銘洲誦經

更新日期

112 年 5 月 4 日

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