| 文化資源名稱： | 陳阿全挨二弦 |
| 詮釋資料識別碼： | 2015-353-2-G1-a-a0001 |
| 踏查日期： | 42584 |
| 文化資源種類： | 表演藝術 > 音樂 |
| 文化資源別稱： | 陳阿全拉二弦 |
| 文化資源客語拼音： | 四縣 ciinˇa′qionˇai′ngihienˇ |
| 篩選理由： | 反映古昔常民生活形態或娛樂類型，並在藝術或藝術史上具有重要價值者。 |
| 簡單敘述： | N/A |
| 簡單敘述資料來源： | N/A |
| 歷史源流： | 陳阿全拉二弦源起於15、6歲時，鄰居送一支二弦給他，不會拉，他就利用牧牛的時間，帶去野外玩，沒想到玩出了興趣，於是他自己學做二弦、胖弦。後來有師傅來田美教二弦，他當然不會放棄這個千載難逢的機會，報名參加拉二弦，因此奠定他熱愛二弦的基礎，從此也培養出他二弦演出的生涯。 陳阿全說：「戲團的演出絕對少不了二弦的伴奏，有了二弦戲碼才會生動活潑精彩，高潮迭起。像關公過五關，唱外崗原版，吊龜仔，唱曲都要用到二弦。我也參加子弟班，竹東、頭份、苗栗到處都去，那時頭手弦很不容易找，我去了就當頭手，大家對我還很肯定。我也會唱曲，唱什麼，二弦就要跟著拉什麼，這些都難不倒我。」 二胡由胡琴發展而來，陳阿全先生是會拉二胡及製作二胡的師傅，民國46年開始在住家附近向老師傅學習，只要戲班需要弦師，一定去接工作，磨練自己的琴藝及養家餬口，二胡的音律有九腔十八調，每個調號的位置都要熟記，拉出來的弦音才會順暢好聽。 二弦大都使用於廟會演奏，如八音和北管等表現喜氣和熱鬧，客家傳統戲曲表演ㄧ定要有二弦，說唱藝術也少不了二弦，喪事做齋仔和子弟班也更需要它，婚商喜慶沒有二弦，八音就不會和諧，等於缺了手腳，滯礙難行，無法演出。 |
| 歷史源流資料來源： | 家戶受訪者口述：陳阿全/日昭和11年生（1936） |
| 保存技術價值與特徵： | 客家歌曲的演唱和客家戲劇的演出，都要有二弦的伴奏，而其音效往往會影響演出的成效。所以二弦在客家生活和客家文化中是很重要的樂器。要製作一把好的二弦，必須選擇好的材質，胡身的木頭材質是可遇不可求，弦身用椰子殼做，椰子殼的大小，會影響音質，弦身最好材質為黑檀木，發音箱為椰子殼，拉弦是用箭竹和馬尾巴的鬃毛或絲線亦可組合製作，要拉二弦時需要添加松子油音才會響亮，音質較優美而不刺耳。。 |
| 保存者技術學習簡： | 陳阿全出生於日昭和11年（1936）獅山村茄苳窩，民國70年左右遷居現居地。15、6歲時在家牧牛，經常牽牛到山上去吃草，那時鄰居給他一把二弦，他就帶到山上去自學自拉，因為家裡窮，沒有錢買弦索，就自己學習做二弦。後來竹東的官誠先生來獅山龍門口開班教二弦，同時在田美也開一班，當時參加學習的人很多，他就到田美去學習。到了18歲可以參勞保，當時這附近有很多煤礦，大家都是以當礦工謀生，陳先生也進入礦場工作，一直到56歲（1991）年退休，因為礦工工作只有半天，另外的時間有空就自己拉二弦。 |
| 年代： | N/A |
| 保存狀態： | N/A |
| 保存單位)： | N/A |