| 文化資源名稱： | 康金山 做木雕 |
| 詮釋資料識別碼： | 108040c-367-006-064 |
| 踏查日期： | 44185 |
| 文化資源種類： | 藝術與技術/木雕 |
| 文化資源別稱： | - |
| 文化資源客語拼音： | kong ′ gim ′ sam ′ zo mug‵diau′ |
| 篩選理由： | 具有藝術價值。具時代或流派特色。顯著反映族群或地方之審美觀。 |
| 簡單敘述： | 康金山(1955~)在國小畢業時即向木雕師傅黃國男拜師學藝，在學徒生涯中，以學習動物雕刻技法為主，出師後已經具有獨當一面的創作能力。在當兵退伍後，他開始租屋創作的生涯，為了找尋自己獨特的創作風格，開始自創天然造景的木雕作品，並套入三義天然奇雕的概念，形塑出渾然天成的雕塑風格。康金山結婚後雕刻生意興隆，在經濟已無後之顧憂後，便將其所學功夫，灌注到客製化的藝品上。民國83年三義木雕博物館成立後，則導入藝術創作的概念，他的作品自此開始走向藝術創作領域，並屢次獲獎。 |
| 簡單敘述資料來源： | 家戶受訪者口述：姓名康金山/民國44年生 |
| 歷史源流： | 康金山(1955~)在國小畢業13?時即向木雕師傅黃國男（華興雕刻藝品）拜師學藝，在3年4個月的學徒生涯中，他刻苦努力的學習雕刻技法，主攻動物藝品，由於他勤奮向學，加上聰明領悟力高，才一出師便已經具有獨當一面的創作能力，剛好當時三義木雕正快步起飛也是開始量產階段，提供康金山一個很好的就業機會。 當兵退伍後，27歲的康金山先於廣盛村重河路租屋創作，因為脫離了傳統老師傅的掣肘，他開始自創天然造景的木雕風格。康金山結婚後，因為技術成熟，被陳運霖的雕刻廠聘為雕刻師，那時雕刻業者生意十分興隆，產量大增，巿面上多為樣式統一的制式作品，但他覺得會雕跟人一樣的木雕沒有什麼，所以他就以其所學功夫，專為顧客量身訂做，以顧客之需求為雕刻題材。 他40歲時在勝興村裕苗社區買下屬於自己的房子，在有了自己的工作室後，使他更能展現自我，從此走上獨立創業的道路。民國83年三義木雕博物館成立，開?了作品認證的鑑定，他的作品自此開始走向藝術創作之領域，此時他則把他小時候最愛刻的「龍」做為他精研雕刻技法的對象，漸漸地突破傳統格局，把龍的靈活變化展現無遺，深獲好評。 三義木雕產業讓他養大教育了子女成長。至今康金山已年邁中晚年，回首算算投入木雕行業竟已達50多年了。如今孫子都長大了，過著三代同堂含飴弄孫的日子，但他依然放不下握了一輩子的雕刻刀，只是速度放緩了。一生鍾愛的木雕藝術創作他表示，木雕是他一生的摯愛，只要有力氣，他一定會繼續的揮舞下去，一直到拿不動刀具為止。 |
| 歷史源流資料來源： | 家戶受訪者口述： 姓名康金山/民國44年生 |
| 保存技術價值與特徵： | 化腐朽為神奇是三義木雕的藝術特色，雕刻大師們大都經過長期的學徒訓練，在他們自立創作後，可以看到許多出神入化的雕刻技法，讓一些腐巧不堪的木頭，神奇的變幻為一件件令人讚賞的作品！有「鬼面刀王」之稱的康金山，其作品「撲鷹出擊」鬼斧神工為雕刻界傳奇，他慣以大刀劈削出胚體，再以小刀修飾細節，雕刻技巧細膩而傳神。作品擅長飛龍、猛虎、撲鷹、禽鳥等動物，也有自然生態的創作如瓜藤及蝸牛爬升等，其作品題材寬廣深具有個人特色。數十年來，參加木雕創作比賽多次獲獎，並參與了許多次的中外國際聯展及其個人作品的展出，充分突顯出其個人獨特的創作風格。 |
| 保存者技術學習簡： | 1. 民國44年出 生三義鄉。2. 民國 57 年國小畢業 13 ?時即向木雕師傅黃國男（華興雕刻藝品）拜師學藝。3. 民國 71 年， 27 歲於廣盛重河路租屋創作，也開始自創天然造景的木雕風格4. 民國 78 年在 34 ?時到了八股路陳運霖的雕刻廠，那時雕刻業者生意興隆，產量大增，他就以其所學功夫，為客戶代工。5. 民國 84 年 40 歲左右，於本?勝興村裕苗社區買下自己的工作室後，他自此走上獨立創業的道路！6. 民國 86 年台北市文師院實小三義之旅現場教學。7. 民國 87 年台灣區木雕創作比賽（雙龍）第二 名。8. 民國 90 年三義國際木雕藝術節台灣藝品館現場創作、桃園縣新屋? 大自然農場現場創作。9. 民國 91 年圓山飯店現場創作。10. 民國 92 年臺灣手工藝推廣中心、臺灣當代木雕工藝精品聯展、台灣 木雕協會會員成立聯展暨現場創作。11. 民國 94 年台灣苗栗看守所擔任技能訓練傳統工藝木雕班授課教師。12. 民國 95 年台北市敦化國小木雕技藝教學。13. 民國 97 年南投縣信義、仁愛鄉勞委會職訓局傳統技藝木雕班教師。14. 民國 98 年台中縣和平?勞委會職訓局傳統技藝木雕班教師。15. 民國 101 年三義國際木雕藝術節木雕現場創作。 |
| 年代： | - |
| 保存狀態： | - |
| 保存單位)： | - |