| 文化資源名稱： | 武榮村水流東客家獅 |
| 詮釋資料識別碼： | thcdc-gsat-109B003_cho0001 |
| 踏查日期： | 43202 |
| 文化資源種類： | 藝術與技術/表演技藝 |
| 文化資源別稱： | N/A |
| 文化資源客語拼音： | vu‵ iungˇ cun′ sui‵ liuˇ dung′ hag‵ ga′ sii′ |
| 篩選理由： | 具時代或流派特色。顯著反映族群或地方之生活特色並具代表性。 |
| 簡單敘述： | 客家獅的精神是溫和，團結及刻 苦耐勞。表演時，由獅面、大面、小面等三個角色合作演出。獅，代表勇壯威武神的；大面，代表財神；小面，代表精靈，乃是招祥辟邪之物。 客家獅的構造極為簡單。獅頭用煮爛的牛皮紙層層糊貼而成，獅嘴用木條釘製，開閤白如，所以又禒開口獅。表演時，一人擎獅頭，一人舉獅尾，隨著鑿鼓節奏，模仿獅的動作跳躍擺動，大面和小面時而捉弄獅子，時而互相捉弄。 |
| 簡單敘述資料來源： | 黃貴榮（民國35年） |
| 歷史源流： | 水流東客家獅隊 由大湖鄉武榮村水流東的農民黃金城、劉榮春、賴福中、黃榮貴、范鼎房、鄧雙明等自行組織的客家獅隊，是目前臺灣碩果僅存的正宗客家獅隊。獅隊的源起是清雍正6年（1728）水流東劉姓家族的先祖自廣東省惠州府陸豐縣遷台時帶入，原先落腳於當時的淡水廳（在桃園地區）。日明治42年（1909），再遷移至苗栗縣大湖鄉水流東，代代相傳，至今己傳承百年。 |
| 歷史源流資料來源： | 黃貴榮（民國35年） |
| 保存技術價值與特徵： | 客家獅的構造極為簡單。獅頭用煮爛的牛皮紙層層糊貼而成，獅嘴用木條釘製，開閤白如，所以又禒開口獅。表演時，一人擎獅頭，一人舉獅尾，隨著鑿鼓節奏，模仿獅的動作跳躍擺動，大面和小面時而捉弄獅子，時而互相捉弄。 客家獅的鑿鼓節奏和表演過程，與其他獅族大異其趣。行 路鼓板為口鄭咚咚口鄭、叱叱口鄭、咚咚口鄭、口鄭叱、叱叱 口鄭、口鄭口鄭叱。(反覆) 表演過程為排場→起獅→咬青(四次)→抓蝨→(頭尾各二次)→ 大小面奕棋→嬉水→打牌→鼓臍→參拜→退場。 |
| 保存者技術學習簡： | 鑑於參與的村民逐年減少，團長黃榮貴便開始在栗林國小、南湖國中教導學生客家獅，希望能夠將客家獅的精神從小教起，也成為學校的藝文教學特色。 |
| 年代： | N/A |
| 保存狀態： | N/A |
| 保存單位)： | N/A |