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談到客家建築，大家總會想到老房子，更具體說應該是指歷史建築或古蹟。客家人居住的三合院或稱夥（伙）房屋，的確具有清楚的形象，尤其在社會變遷的過程之中，客家庄裡頭的老房子似乎有比其他族群更加的保存狀況。因此，至今談到客家建築，很自然總會想起新屋的范姜老屋群、新埔的潘屋與劉屋、六家的問禮堂、北埔天水堂與金廣福，南台灣美濃的夥房屋、佳冬蕭屋、五溝水劉屋等等歷史名屋。的確，優秀而精美的客家老屋經常有機會獲得國人的喜愛，坊間有不少關於台灣老房子的介紹書籍，客家建築經常都要佔去其半。

從文化資產的角度觀看的客家建築空間

客家建築中的確有許多精美非常的個案，然而，如果只談頂級的客家傳統建築，也難以窺探客家先民在台灣的建築空間發展價值，參照2005年公告的文資法，和「建築空間」最接近的是「古蹟、歷史建築、聚落」建築空間應該可以含蓋古蹟、歷史建築與聚落，同時還可以從文化的角度擴大思考與想像的領域，尤其在客家庄裡頭還有更多的建築類型。

多樣化的類型

從文資法可以歸納出幾個關鍵字：古蹟、歷史建築、聚落、營建構築、建造物與其附屬設施群。進一步還可以衍生出：店屋、合院室住宅(宅第)、祠堂(公廳、家廟)、宮廟、神社、教堂、石敢當、風水、兵營、警政建築、監獄、消防隊、機關宿舍、書院、學校、戲院、體育建築、集會場所、會館、雜貨店、洋行、銀行、郵局、菸樓、農會、水利會、糖廠、酒廠、市場、窯廠、車站、港埠、渡口、燈塔、橋樑、古道、醫院、診所、藥房、紀念碑、牌坊、城郭、隘門、公園(園林)、古井等等。

台灣客家人所經驗過的建築空間類型並非以上的列舉可以完備，還需要客家人自己持續想像與添加。

生活文化的具體空間表現

各級政府已有不少針對客庄生活空間的計畫案，其中不乏老建築，但是也有許多新建築，還有更多半新不舊的中古建築，重點倒不在於建築物的形式美感，而在於其文化的意義與功能。例如桃園新屋的葉五美公廳（及其週邊環境）、桃園平鎮東勢庄老屋新用、新竹橫山豐田村的石頭屋重修、竹北新瓦屋劃定為「客家文化保存區」與林家祠的重修、南投水里的山間老屋、花蓮鳳林與高雄美濃的菸樓再利用等等，一方面可以看到更多樣式的客家建築空間類型，更有意義的是透過更多類型的客家建築空間的再發現過程，豐富了客家文化的意義。（文/陳板）

文史風貌，建築空間，陳板

105 年 10 月 19 日