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年度:99年

作者:潘秋伶

畢業學校:國立清華大學

畢業系所:人類學研究所

畢業年月:98.7

本研究以當代宗族復振活動為主軸，討論粵東村落宗族組織在中國改革開放前後的社會適應及其運作模式。研究對象為廣東省梅縣的南口潘氏宗族，廣泛的海外關係與單姓宗族組織為該村落的社會特色。研究材料為筆者於2006年7月至9月及2008年7月至9月在廣東梅縣僑鄉村的田野調查及隨機訪談，同時蒐集了村落中的老族譜與改革開放後重修的族譜，作為文本的分析與比較。 華南地區的宗族一向特別發達，宗族團體佔有特別重要的社會勢力。大批旅居海外的華人與留在原鄉的族人，透過修葺祠堂、重編族譜以及對教育、村內建設出錢出力的方式展現宗族的凝聚力。在中國社會和體制轉型並進的現在，村落中的宗族組織也因應社會的變動，隨之影響了家族結構及其型式，這些改變亦展現在新修的族譜編寫方式。 過去學者探討宗族時，比較著眼於大的組織框架，筆者則藉由身為族人的角色，細部地透視與描寫宗族內部組織的運作。經由實際田野調查探訪，發現族人對於蓋新屋以及宗祧的繼嗣群特別關注，因此筆者擬從族人修建祖屋與新屋的意涵，以及二版族譜的建構過程，瞭解當代中國宗族結構如何回應國家政治政策的變異。雖然重修族譜的書寫原則仍以父系世系群為優先，但是一胎化政策使得男女都將成為傳後人，為了解決族譜上世系延續的問題，女性已開始被記載入譜，儘管仍是條件式入世系表，卻是幾百年來族譜書寫上的突破。其他的宗族活動，如祭祖、掃墓已不再排除女性參與，甚至是祖先墓碑上的子孫名字，也開始將女兒的名字列入，這些改變都是中國當代宗族活動重要的特色。 關鍵詞：當代宗族、族譜、復振活動、祖屋、世系群

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獎助客家研究優良博碩士論文

99 年 10 月 22 日